Pemuda PAS Wilayah bantah konsert Rihanna, boikot artis Amerika!!!
Wan Nordin Wan Yaacob
Tue | Jan 20, 09 | 4:09:57 pm MYT
KUALA LUMPUR, 20 Jan (Hrkh) - Dewan Pemuda Pas Wilayah Persekutuan hari ini melahirkan kekesalan terhadap tindakan sebuah syarikat telekominikasi tempatan yang menaja dan akan turut menganjurkan program konsert 'Rihanna Live in Kuala Lumpur' pada hari Jumaat, 13 Februari 2009 nanti.
Menurut Ketua Pemuda PAS Wilayah Persekutuan, Kamaruzzaman Mohamad, Rihanna yang terkenal dengan lagu Bad Girl dan Umbrella sebelum ini dijangka akan mengadakan persembahan lewat pukul 8.30 malam di Stadium Bukit Jalil nanti.
Iklan-iklan telah mula disebarkan melalui kaca TV, Surat Khabar, SMS dan ternyata ia adalah suatu usaha yang bersungguh dari Celcom dalam mengaut keuntungan dalam mengorganisasikan konsert ini, katanya.
Rihanna atau nama sebenarnya Robyn Rihanna Fenty merupakan artis kelahiran Kepulauan Barbados yang menempah nama di Amerika Syarikat, katanya.
Artis ini berkecimpung dalam genre R&B, Pop,Pop-Rock, dance dan reggae sering membawakan aksi yang menghairahkan dalam penyampaian lagu-lagunya disamping mengenakan pakaian ketat dan seksi, ujarnya.
"Ini sememangnya tidak memenuhi citarasa budaya tempatan, dan tidak secocok dengan syarikat telekomunikasi itu yang dilihat sebagai sebuah syarikat tempatan yang sewajarnya mengutamakan budaya ketimuran dan artis-artis tempatan," katanya.
Kehadiran Rihanna yang kini sudah menetap di Amerika sedikit sebanyak akan membawa keluar wang negara yang akhirnya akan masuk ke Amerika, katanya.
Melihat kepada pengaliran wang ini, bukan sahaja membawa kita memahami erti kerugian buat negara tetapi satu penderitaan buat rakyat Palestin.
Amerika menjadi sekutu Israel membekalkan senjata ketika pembunuhan ngeri di Gaza hasil dari sumbangan dan dana cukai yang diberi oleh penduduk Amerika, katanya.
"Sama ada Rihanna sedar atau tidak kita sememangnya tahu bahawa duit cukai yang dibayar beliau turut menyumbang kepada peperangan di Gaza," katanya.
Maka Pemuda PAS Wilayah menolak kehadiran artis ini di Malaysia atas dasar ketidaksesuaian gaya penyampaian lagu, pakaian dan juga atas sentimen menghormati rakyat Palestine yang tertindas angkara kekejaman Israel dansekutunya Amerika yang ditaja oleh kebanyakkan penduduknya.
"Sama ada Rihanna terlibat atau tidak, bagi kami beliau juga adalah agen kepada kerosakkan muda-mudi yang ada di seluruh dunia melalui penyampaian lagunya dan juga penyumbang kepada kekuatan dana Israel melalui Amerika yang menjadi tempat beliau menempah nama," katanya.
Memanggil Rihanna ke Malaysia umpama menghina adab ketimuran, merendahkan artis tempatan, sengaja merugikan ekonomi negara dan menyokong dasar perang Israel yang disokong Amerika, dakwanya.
Sewajarnya dalam suasana ekonomi yang tidak menentu dan rakyat Palestin ditindas kini, Malaysia perlu meneruskan kempen boikot barangan Amerika termasuklah artis-artis mereka serta apa sahaja yang dikeluarkan dari negara itu terutama perkara-perkara yang negatif, katanya. _
Rabu, 21 Januari 2009
Selasa, 20 Januari 2009
Adab bersahabat dalam kacamata Islam
Assalamualikum warahmatullahi wabarokatuh,
Fikrah makhluk Allah bernama manusia bersahabat atau berjamaah merupakan tuntutan hidup yang wajib didalam dairi kehidupan ini. Kalimah 'insan' itu sendiri di adaptasi dari "anisa-ya'nasu" bererti orang yang suka berjinak-jinak dengan orang lain.
Diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi, daripada Abdullah Bin Umar radhiyallahu 'anhuma(putra Sayyidina Umar Al-Khattab)bersabda Baginda Rasullullah S.A.W. "Sebaik-baik sahabat itu ialah orang yang paling baik akhlaknya terhadap sahabatnya". (Ruj. Kitab 40 Hadits Akhlak Mulia ms 38)
Adab berjamaah/bersahabat sifat2 mulia mestilah menjadi tunjang dalam melayari erti persahabatan yang akhir keredhaan ALLAH jua yang ditagih. Kerana didalam berjamaah itulah adanya perbincangan, perancangan, perlaksanaan, perselisihan, tolong menolong dll. Kesemua itu semestinya duduk diatas dasar taqwa (kerana ALLAH), jangan sekali2 berteras kegiatan maksiat.
Imam Al-Ghazali ada mengariskan 2 perkara tatacara bersahabat
a)Memilih sahabat
b) Hak2 sahabat.
a) Memilih sahabat
1. Orang yang berakal(beriman)lwn Kejahilan mengurang pahala dan memudaratkan kita.
2. Baik Akhlaknya lwn Jahat perangai tak mengawal amarah dan nafsu syahawat.
3. Soleh lwn Fasik takut bala Allah terkena tempias dan hilang benci kapada maksiat.
4. Pemurah lwn Tamak Dunia racun yang boleh membunuh dan merubah perangai.
5. Orang Benar lwn Pendusta menipu dan pengadu dhomba resipi mereka.
b) Hak2 Sahabat
Persahabatan umpama tangan kanan dan kiri saling memerlukan
1. Hadiah/pertolongan mesti yang terbaik/yang di sayangi
2. Menolong sebelum diminta pertolongan
3. Menyimpan rahsia
4. Menutup keaiban
5. Tidak menyampai celaan orang terhadapnya.
6. Meyampaikan perkara yang baik terhadapnya.
7. Menjadi pendengar yang baik bila ia bercakap
8. Elak berbantah2
9. Memanggil dengan nama yang baik
10. Memuji sahabat kepada sahabat yang lain
11. Berterima kasih atas kebaikannya terhadap kita
12. Menegah apabila sahabat kita diumpat
13. Bila memberi nasihat penuh hikmah/berlembut
14. Memaafkan kesilapannya
15. Berdoa yang baik2 untuk sahabat
16. Mengekalkan silaturrahim/ambil berat pada keluarganya walaupun ia telah meninggal
17. Meringankan beban sahabat samada keluarga atau kerja Jamaah (Surau/Parti)
18. Merasai suka duka, susah senang bersama2
19. Perasaan zahir dan batin mestilah sama terhadap sahabat
20. Memberi salam
21. Luaskan tempat duduk dalam sesuatu majlis sekira ia terlewat
22. Menghantar sehingga pintu rumah/kenderaan bila ia menziarahi kita.
23. Diam ketika sahabat bercakap.
Dalam kategori mana kita memuliakan sahabat kita bertepatan dengan sunnah dan adab yang di nukilkan oleh para ambia kita. "TEPUK DADA TANYA IMAN"
Wallahualam.
Yang baik dari ALLAH yang salah atas kelemahan saya dengNn keizinanNYA
Wassalam.
*dititip dari kuliah Maghrib Ustaz Naim setiap malam Isnin di Al-Ikhwan semua dijemput hadir
Fikrah makhluk Allah bernama manusia bersahabat atau berjamaah merupakan tuntutan hidup yang wajib didalam dairi kehidupan ini. Kalimah 'insan' itu sendiri di adaptasi dari "anisa-ya'nasu" bererti orang yang suka berjinak-jinak dengan orang lain.
Diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi, daripada Abdullah Bin Umar radhiyallahu 'anhuma(putra Sayyidina Umar Al-Khattab)bersabda Baginda Rasullullah S.A.W. "Sebaik-baik sahabat itu ialah orang yang paling baik akhlaknya terhadap sahabatnya". (Ruj. Kitab 40 Hadits Akhlak Mulia ms 38)
Adab berjamaah/bersahabat sifat2 mulia mestilah menjadi tunjang dalam melayari erti persahabatan yang akhir keredhaan ALLAH jua yang ditagih. Kerana didalam berjamaah itulah adanya perbincangan, perancangan, perlaksanaan, perselisihan, tolong menolong dll. Kesemua itu semestinya duduk diatas dasar taqwa (kerana ALLAH), jangan sekali2 berteras kegiatan maksiat.
Imam Al-Ghazali ada mengariskan 2 perkara tatacara bersahabat
a)Memilih sahabat
b) Hak2 sahabat.
a) Memilih sahabat
1. Orang yang berakal(beriman)lwn Kejahilan mengurang pahala dan memudaratkan kita.
2. Baik Akhlaknya lwn Jahat perangai tak mengawal amarah dan nafsu syahawat.
3. Soleh lwn Fasik takut bala Allah terkena tempias dan hilang benci kapada maksiat.
4. Pemurah lwn Tamak Dunia racun yang boleh membunuh dan merubah perangai.
5. Orang Benar lwn Pendusta menipu dan pengadu dhomba resipi mereka.
b) Hak2 Sahabat
Persahabatan umpama tangan kanan dan kiri saling memerlukan
1. Hadiah/pertolongan mesti yang terbaik/yang di sayangi
2. Menolong sebelum diminta pertolongan
3. Menyimpan rahsia
4. Menutup keaiban
5. Tidak menyampai celaan orang terhadapnya.
6. Meyampaikan perkara yang baik terhadapnya.
7. Menjadi pendengar yang baik bila ia bercakap
8. Elak berbantah2
9. Memanggil dengan nama yang baik
10. Memuji sahabat kepada sahabat yang lain
11. Berterima kasih atas kebaikannya terhadap kita
12. Menegah apabila sahabat kita diumpat
13. Bila memberi nasihat penuh hikmah/berlembut
14. Memaafkan kesilapannya
15. Berdoa yang baik2 untuk sahabat
16. Mengekalkan silaturrahim/ambil berat pada keluarganya walaupun ia telah meninggal
17. Meringankan beban sahabat samada keluarga atau kerja Jamaah (Surau/Parti)
18. Merasai suka duka, susah senang bersama2
19. Perasaan zahir dan batin mestilah sama terhadap sahabat
20. Memberi salam
21. Luaskan tempat duduk dalam sesuatu majlis sekira ia terlewat
22. Menghantar sehingga pintu rumah/kenderaan bila ia menziarahi kita.
23. Diam ketika sahabat bercakap.
Dalam kategori mana kita memuliakan sahabat kita bertepatan dengan sunnah dan adab yang di nukilkan oleh para ambia kita. "TEPUK DADA TANYA IMAN"
Wallahualam.
Yang baik dari ALLAH yang salah atas kelemahan saya dengNn keizinanNYA
Wassalam.
*dititip dari kuliah Maghrib Ustaz Naim setiap malam Isnin di Al-Ikhwan semua dijemput hadir
Isnin, 19 Januari 2009
masa depan pakatan rakyat - ngo
NGO yakin masa depan Pakatan Rakyat lebih baik berbanding BN
Roy Rasul
Mon | Jan 19, 09 | 10:39:16 am MYT
KUALA LUMPUR, 19 Jan (Hrkh) - Beberapa Badan Bukan Kerajaan (NGO) dan tokoh akademik, melihat kemenangan PAS dalam pilihanraya kecil bagi Parlimen Kuala Terengganu Sabtu lepas sebagai pembuka laluan untuk meraih kemenangan lebih besar dalam pilihan raya umum ketiga belas nanti.
Iklan
Ini kata mereka yang dihubungi Harakahdaily, keputusan tersebut dengan merangkul majoriti yang besar bukan lagi undi protes sebaliknya satu trend perubahan rakyat.
Presiden Pusat Kajian Medenity/Masyarakat Madani (Cesmacs) Dr Mohd Nor Manuty berkata, kemenangan calon PAS, Mohd Abdul Wahid Endut mengalahkah calon Barisan Nasional (BN), Dato' Wan Farid Wan Saleh, menunjukkan dengan jelas rakyat mahukan perubahan.
Apa lagi katanya, kemenangan tersebut dengan satu majoriti yang besar biarpun BN pergunakan segala kemudahan yang ada pada mereka.
"Tentunya kemenangan ini sesuatu yang menggembirakan kerana rakyat mahukan perubahan yang sedang berlaku dengan rancaknya sejak 8 March lalu menjadi realiti dalam sistem politik negara.
"Ini juga menunjukkan dakyah-dakyah BN bahawa Pakatan Rakyat itu tidak kukuh ternyata tidak benar sama sekali," katanya.
Katanya dalam pilihan raya kali, yang menarik perhatian dengan kehadiran DAP dan Parti Keadilan Rakyat (KeADILan) yang bekerjasama dengan pemimpin dan petugas-petugas PAS terutama di kawasan bandar.
Beliau berkata, ini sebagai satu manifestasi yang begitu memberangsangkan untuk masa depan Pakatan Rakyat dalam apa pun jua kontroversi antara berbilang kaum .
"Sama ada Melayu, Cina atau India yang besar majoritinya di situ, ini sebagai satu petanda yang cukup baik kerana dalam pilihan raya kecil yang lazimnya dimenangi Barisan Nasional," katanya.
Kemenangan tersebut sudah melakarkan satu landkap politik negara ke arah perubahan.
Keputusan pilihan raya kecil, Parlimen Kuala Terangganu yang diumumkan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), semalam menyaksikan kemenangan Wahid dengan memperolehi undi sebanyak 32,883 undi manakala Wan Farid dari BN sebayak 30,252 dan calon Bebas, Azharuddin Mamat, 193 undi. PAS mendapat kelebihan majoriti 2,631 undi.
Mengulas isu sama, Ahli akademi daripada Jabatan Sains Politik Universiti Antarabangsa Islam Malaysia (UIAM) Dr Marzuki Mohamad berkata, kemenangan di Kuala Terangganu memberi erti masa depan PAS dan Pakatan Rakyat semakin cerah.
Secara tidak lansung katanya memberi peluang untuk PAS perkukuhkan kedudukan politiknya di peringkat nasional dan juga segi kerjasama Pakatan Rakyat khasnya bagi menghadapi pilihan raya umum ke 13 nanti.
"Kalau tengok dalam pilihanraya di Kuala Terengganu ini boleh dikatakan satu simbol ataupun satu bukti wujud satu kerjasama yang cukup rapat dalam satu pasukan di bawah Pakatan Rakyat.
"Dalam konteks Umno dan BN saya lihat sebagai satu lagi isyarat kepada BN khususnya Umno untuk melaksanakan satu reform dalam BN.
"Mereka perlu satu perubahan seperti isu yang dibawa itu berkait dengan pemerintahan yang baik atau good governant jadi saya nampak itu isyarat dari pengundi," katanya
Beliau berkata, kekalahan menuntut Umno dan BN perlu menumpukan usaha yang lebih kepada meningkatkan prestasi dari segi pemerintahan seperti rasuah dan hubungan kaum.
Ini katanya pilihan raya tersebut bukan saja pengundi Cina yang mengundi PAS tetapi Melayu juga ramai menyokong PAS.
Perkembangan tersebut katanya menunjukkan prestasi PAS mungkin akan menggantikan peranan Umno sebagai parti yang mewakili masyarakat Melayu Islam di peringkat nasional.
"Ini satu yang harus kita lihat kerana perubahan landkap politik bukan sebagai undi protes saja kepada BN tetapi nampak satu trend perubahan yang memberi peluang baik kepada Pakatan Rakyat khususnya," kata beliau.
Dalam pada itu, Pengarah Korporat Komunikasi, Fomca, Mohd Yusuf Abdul Rahman berpandangan kejayaan PAS bagi menduduki kerusi parlimen Kuala Terengganu itu mencerminkan perasaan rakyat yang sebenarnya,
"Kita tahu walaupun dalam pilihan raya kecil itu kerajaan mengarahkan jenteranya turun tetapi masih lagi tidak dapat pengaruhi pengundi dan ini menunjukkan keyakinan rakyta kepada kerajaan persekutuan masih lagi rendah dan kerana itu ia memberi kemenangan kepada PAS," ujarnya.
Katanya, Kerajaan Persekutuan harus membuat sesuatu jika hendak dapat kembali keyakinan rakyat.
Malah katanya, jika senarionya masih sama kemungkinan besar Pakatan Rakyat boleh menjadi pilihan utama rakyat.
"Saya rasa kalau rakyat ada sekarang masih menunjukkan rasa tidak puas hati kepada kerajaan tidak mustahil bahawa Pakatan Rakyat boleh ambilalih tampuk perintahan, "Bagi saya sendiri melihat perasaan tidak puas hati rakyat kepada pemerintah masih lagi meluap-luap," katanya. - mr_
Roy Rasul
Mon | Jan 19, 09 | 10:39:16 am MYT
KUALA LUMPUR, 19 Jan (Hrkh) - Beberapa Badan Bukan Kerajaan (NGO) dan tokoh akademik, melihat kemenangan PAS dalam pilihanraya kecil bagi Parlimen Kuala Terengganu Sabtu lepas sebagai pembuka laluan untuk meraih kemenangan lebih besar dalam pilihan raya umum ketiga belas nanti.
Iklan
Ini kata mereka yang dihubungi Harakahdaily, keputusan tersebut dengan merangkul majoriti yang besar bukan lagi undi protes sebaliknya satu trend perubahan rakyat.
Presiden Pusat Kajian Medenity/Masyarakat Madani (Cesmacs) Dr Mohd Nor Manuty berkata, kemenangan calon PAS, Mohd Abdul Wahid Endut mengalahkah calon Barisan Nasional (BN), Dato' Wan Farid Wan Saleh, menunjukkan dengan jelas rakyat mahukan perubahan.
Apa lagi katanya, kemenangan tersebut dengan satu majoriti yang besar biarpun BN pergunakan segala kemudahan yang ada pada mereka.
"Tentunya kemenangan ini sesuatu yang menggembirakan kerana rakyat mahukan perubahan yang sedang berlaku dengan rancaknya sejak 8 March lalu menjadi realiti dalam sistem politik negara.
"Ini juga menunjukkan dakyah-dakyah BN bahawa Pakatan Rakyat itu tidak kukuh ternyata tidak benar sama sekali," katanya.
Katanya dalam pilihan raya kali, yang menarik perhatian dengan kehadiran DAP dan Parti Keadilan Rakyat (KeADILan) yang bekerjasama dengan pemimpin dan petugas-petugas PAS terutama di kawasan bandar.
Beliau berkata, ini sebagai satu manifestasi yang begitu memberangsangkan untuk masa depan Pakatan Rakyat dalam apa pun jua kontroversi antara berbilang kaum .
"Sama ada Melayu, Cina atau India yang besar majoritinya di situ, ini sebagai satu petanda yang cukup baik kerana dalam pilihan raya kecil yang lazimnya dimenangi Barisan Nasional," katanya.
Kemenangan tersebut sudah melakarkan satu landkap politik negara ke arah perubahan.
Keputusan pilihan raya kecil, Parlimen Kuala Terangganu yang diumumkan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), semalam menyaksikan kemenangan Wahid dengan memperolehi undi sebanyak 32,883 undi manakala Wan Farid dari BN sebayak 30,252 dan calon Bebas, Azharuddin Mamat, 193 undi. PAS mendapat kelebihan majoriti 2,631 undi.
Mengulas isu sama, Ahli akademi daripada Jabatan Sains Politik Universiti Antarabangsa Islam Malaysia (UIAM) Dr Marzuki Mohamad berkata, kemenangan di Kuala Terangganu memberi erti masa depan PAS dan Pakatan Rakyat semakin cerah.
Secara tidak lansung katanya memberi peluang untuk PAS perkukuhkan kedudukan politiknya di peringkat nasional dan juga segi kerjasama Pakatan Rakyat khasnya bagi menghadapi pilihan raya umum ke 13 nanti.
"Kalau tengok dalam pilihanraya di Kuala Terengganu ini boleh dikatakan satu simbol ataupun satu bukti wujud satu kerjasama yang cukup rapat dalam satu pasukan di bawah Pakatan Rakyat.
"Dalam konteks Umno dan BN saya lihat sebagai satu lagi isyarat kepada BN khususnya Umno untuk melaksanakan satu reform dalam BN.
"Mereka perlu satu perubahan seperti isu yang dibawa itu berkait dengan pemerintahan yang baik atau good governant jadi saya nampak itu isyarat dari pengundi," katanya
Beliau berkata, kekalahan menuntut Umno dan BN perlu menumpukan usaha yang lebih kepada meningkatkan prestasi dari segi pemerintahan seperti rasuah dan hubungan kaum.
Ini katanya pilihan raya tersebut bukan saja pengundi Cina yang mengundi PAS tetapi Melayu juga ramai menyokong PAS.
Perkembangan tersebut katanya menunjukkan prestasi PAS mungkin akan menggantikan peranan Umno sebagai parti yang mewakili masyarakat Melayu Islam di peringkat nasional.
"Ini satu yang harus kita lihat kerana perubahan landkap politik bukan sebagai undi protes saja kepada BN tetapi nampak satu trend perubahan yang memberi peluang baik kepada Pakatan Rakyat khususnya," kata beliau.
Dalam pada itu, Pengarah Korporat Komunikasi, Fomca, Mohd Yusuf Abdul Rahman berpandangan kejayaan PAS bagi menduduki kerusi parlimen Kuala Terengganu itu mencerminkan perasaan rakyat yang sebenarnya,
"Kita tahu walaupun dalam pilihan raya kecil itu kerajaan mengarahkan jenteranya turun tetapi masih lagi tidak dapat pengaruhi pengundi dan ini menunjukkan keyakinan rakyta kepada kerajaan persekutuan masih lagi rendah dan kerana itu ia memberi kemenangan kepada PAS," ujarnya.
Katanya, Kerajaan Persekutuan harus membuat sesuatu jika hendak dapat kembali keyakinan rakyat.
Malah katanya, jika senarionya masih sama kemungkinan besar Pakatan Rakyat boleh menjadi pilihan utama rakyat.
"Saya rasa kalau rakyat ada sekarang masih menunjukkan rasa tidak puas hati kepada kerajaan tidak mustahil bahawa Pakatan Rakyat boleh ambilalih tampuk perintahan, "Bagi saya sendiri melihat perasaan tidak puas hati rakyat kepada pemerintah masih lagi meluap-luap," katanya. - mr_
Etika berjiran dan Masyarakat
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Hidup damai dan selesa idaman setiap individu dalam masyarakat, perkara sebegini tidak akan tercapai selagi sesaorang itu tidak mempunyai jiran yang baik. Aklak jiran kita sangat besar fungsi dalam membentuk masyarakat yang sejahtera berlandaskan Syariat Islam.
Hadith Nabi Rasulullah Shallallahu'alaiwassalam daripada Abu Syuraih al-Khuza'i radhiallahu'anhu, sabda Baginda Nabi S.A.W. : "Sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah ia berbuat baik terhadap jirannya".
Hadits Riwayat Muslim. (ruj. Kitab 40 Hadits Akhlah Mulia m.s 36)
Namun begitu Islam mengaris etika atau adap menurut Syariat Islam.
Perkara seharusnya yang dilakukan adalah.
1. Tolong menolong pekara yang baik 'amar ma'arof nahi mungkar'
2. Nasihat menasihat perkara yang baik (agama).
3. Ziarah menziarahi bersesuaian masa dengan tujuan yang baik.
4. Menjaga kepentingan bersama.
5. Mengajak atau turut bersama solat berjamaah (Muslimin) dan majlis2 ilmu (agama)di surau2 atau masjid.
Perkara yang menimbulkan kegelisahan jiran wajib di elakkan
1. Membiarkan jiran berlapar / dalam kesusahan
2. Mengadu dhomba atau membuka aib jiran.(lihat pembawa berita)
3. Menerima berita tanpa menapis dan bertidak sebagai hakim menjatuh hukuman.
4. Memperlekehkan jiran diatas ilmu yang di kutip dari majlis2 ilmu atas faktur tidak sealiran fikrah dan termakan fitnah dan hasutan.
Sekiranya kita ingin menjadi sebagai pendamai kepada sesuatu pertelingkahan antara jiran, terlebih dahulu maklumat kedua belah pihak mestilah di perolehi dan pertimbangan secara solat Istikarah mestilah dilakukan bagi mengelak penginayaan terhadap jiran yang dituduh dan turut menyumbang dosa kepada kita.
Pengertian bermasyarakat (berjiran) juga tidak semesti dengan menghabiskan waktu bersembang hari2 tanpa mengira waktu, tempat dan topik perbualan terutamanya bagi kaum muslimah. Adalah menjadi tanggungjawap para suami bagi membimbing para Isteri mendapat ilmu agama untuk menjadi panduan meraka terutamanya yang tidak berkerjaya, meraka ini terdedah kepaad setuasi yang di nukilkan disini.
Pertembungan begini antara haq dan yang batil yang diperbincang ini sering terjadi kepada insan2 yang ingin mencari keredhaan Allah S.W.T. dan cuba membentuk Masyarakat menurut Syariat Islam. Bila dijemput hadir kesurau dan majlis ilmu sentiasa diberi alasan dan sekiranya menerima berita yang melibatkan aib orang yang meyeru kebaikan terus di terima dan di hamburkan konon nya mereka juara masyarakat kitalah yang anti masyarakat.
Namun begitu kami menyeru diri sendiri dan masyarakat am nya, sekiranya ini berlaku kepada kita muhasabah diri, lihat kekurangan diri dan selebihnya biar Allah yang menentukannya.
Akhir kata kami redha sekiranya seluruh alam membeci kami, tetapi Allah meredhai kami, dari seluruh alam merehdai kami, tetapi Allah tidak meredhai kami.
Yang baik itu dari Allah yang salah atas kelemahan kami dengan izin Allah.
Jazakallah.....
Hidup damai dan selesa idaman setiap individu dalam masyarakat, perkara sebegini tidak akan tercapai selagi sesaorang itu tidak mempunyai jiran yang baik. Aklak jiran kita sangat besar fungsi dalam membentuk masyarakat yang sejahtera berlandaskan Syariat Islam.
Hadith Nabi Rasulullah Shallallahu'alaiwassalam daripada Abu Syuraih al-Khuza'i radhiallahu'anhu, sabda Baginda Nabi S.A.W. : "Sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah ia berbuat baik terhadap jirannya".
Hadits Riwayat Muslim. (ruj. Kitab 40 Hadits Akhlah Mulia m.s 36)
Namun begitu Islam mengaris etika atau adap menurut Syariat Islam.
Perkara seharusnya yang dilakukan adalah.
1. Tolong menolong pekara yang baik 'amar ma'arof nahi mungkar'
2. Nasihat menasihat perkara yang baik (agama).
3. Ziarah menziarahi bersesuaian masa dengan tujuan yang baik.
4. Menjaga kepentingan bersama.
5. Mengajak atau turut bersama solat berjamaah (Muslimin) dan majlis2 ilmu (agama)di surau2 atau masjid.
Perkara yang menimbulkan kegelisahan jiran wajib di elakkan
1. Membiarkan jiran berlapar / dalam kesusahan
2. Mengadu dhomba atau membuka aib jiran.(lihat pembawa berita)
3. Menerima berita tanpa menapis dan bertidak sebagai hakim menjatuh hukuman.
4. Memperlekehkan jiran diatas ilmu yang di kutip dari majlis2 ilmu atas faktur tidak sealiran fikrah dan termakan fitnah dan hasutan.
Sekiranya kita ingin menjadi sebagai pendamai kepada sesuatu pertelingkahan antara jiran, terlebih dahulu maklumat kedua belah pihak mestilah di perolehi dan pertimbangan secara solat Istikarah mestilah dilakukan bagi mengelak penginayaan terhadap jiran yang dituduh dan turut menyumbang dosa kepada kita.
Pengertian bermasyarakat (berjiran) juga tidak semesti dengan menghabiskan waktu bersembang hari2 tanpa mengira waktu, tempat dan topik perbualan terutamanya bagi kaum muslimah. Adalah menjadi tanggungjawap para suami bagi membimbing para Isteri mendapat ilmu agama untuk menjadi panduan meraka terutamanya yang tidak berkerjaya, meraka ini terdedah kepaad setuasi yang di nukilkan disini.
Pertembungan begini antara haq dan yang batil yang diperbincang ini sering terjadi kepada insan2 yang ingin mencari keredhaan Allah S.W.T. dan cuba membentuk Masyarakat menurut Syariat Islam. Bila dijemput hadir kesurau dan majlis ilmu sentiasa diberi alasan dan sekiranya menerima berita yang melibatkan aib orang yang meyeru kebaikan terus di terima dan di hamburkan konon nya mereka juara masyarakat kitalah yang anti masyarakat.
Namun begitu kami menyeru diri sendiri dan masyarakat am nya, sekiranya ini berlaku kepada kita muhasabah diri, lihat kekurangan diri dan selebihnya biar Allah yang menentukannya.
Akhir kata kami redha sekiranya seluruh alam membeci kami, tetapi Allah meredhai kami, dari seluruh alam merehdai kami, tetapi Allah tidak meredhai kami.
Yang baik itu dari Allah yang salah atas kelemahan kami dengan izin Allah.
Jazakallah.....
Langgan:
Catatan (Atom)
