sumber utara online
Majoriti masyarakat mengatakan tujuan Amerika menyerang Iraq, Afghanistan dan menguasai minyak negara-negara Islam lain adalah kerana mahukan minyak dan sumber kewangan.
Di sini ingin saya jelaskan TIDAK. Ia bukan faktor utama, tetapi saya bersetuju jika dikatakan tujuan ‘menyerang’ itu sebagai ’salah satu faktor’.
Benarkah Dajjal Perlukan Wang?
Dengan penguasaan penuh syarikat-syarikat gergasi Yahudi di seluruh dunia daripada pembuatan seluar dalam hinggalah kepada stesen angkasa lepas, adakah mungkin Dajjal masih memerlukan wang untuk meneruskan agenda ketuhanannya?
Harus diingat, matlamat akhir Dajjal adalah memastikan …
“Semua masyarakat dunia menyembahnya sebagai Tuhan”
Untuk meneruskan misi di atas ada 3 perkara yang menjadi faktor penghalang
1. Imam Mahdi
2. Nabi Isa a.s.
3. Agama Islam
Senario Sekarang VS Kemampuan Dajjal
Kita perlu memahami dua persoalan ini iaitu senario/situasi yang berlaku sekarang dengan kemampuan yang telah dikecapi Dajjal.
Adakah sesuatu yang logik, Dajjal yang telah dikurniakan Allah SWT pemikiran yang genius, umur yang panjang, mendapat pertolongan Iblis, Syaitan dan Jin serta tinggal di rumah Segitiga Bermuda yang kebal itu masih memerlukan wang masyarakat dunia?
Jika dibandingkan dengan situasi sekarang, media Islam dan antarabangsa melaporkan kerajaan-kerajaan Dajjal iaitu Amerika dan Britain melakuan serangan ke atas Afghanistan dan Iraq untuk mendapatkan minyak.
Benarkah begitu?
Saya paling tidak setuju dengan kenyataan ‘mencuri minyak’ oleh media massa. Itu bukanlah faktor utama. Pasti ada misi tersembunyi yang mendokong misi Dajjal melancarkan serangan ke atas Afghanistan dan Iraq.
Wang sudah tidak menjadi masalah dan bukan lagi suatu masalah kepada Dajjal, agen-agen Dajjal sudah pun menguasai minyak dunia sejak 400 tahun dahulu bermula dengan empayar keluarga Rothschild, Rockefeller dan Halliburton.
Misi Sebenar Dajjal
Teliti hadith-hadith ‘misi’ Imam Mahdi dan Nabi Isa a.s. yang disabdakan oleh Rasulullah SAW
Berdasarkan fakta-fakta hadith seperti di bawah, kita dapat ketahui suatu misi tersembunyi Dajjal yang telah pun dilaksanakannya sekarang.
“Al-Mahdi berasal dari keturunanku, berkening lebar, berhidung panjang dan mancung, ia akan memenuhi bumi ini dengan keadilan dan kemakmuran, sebagai mana ia (bumi ini) sebelum itu dipenuhi oleh kezaliman dan kesemena-menaan, dia berumur tujuh tahun.”
(Riwayat Abu Daud dan Hakim)
“Kemudian kamu akan memerangi kaum ROm dan kamu akan mengalahkan mereka dengan izin Allah .”
(Riwayat Bukhari)
Semua perkataan yang dimerahkan adalah bermaksud misi Imam Mahdi selepas dibaiahkan oleh umat Islam. Apakah Dajjal tidak tahu akan misi ini? sudah pasti ia tahu.
Dajjal yang genius itu sudah pasti dapat membaca matlamat perjuangan Imam Mahdi melalui hadith ini. Dajjal tidak perlu menumpukan kepada teori-teori tempat kelahiran Nabi ISa a.s. kerana Dajjal tahu Nabi Isa akan ‘diturunkan’ dari kerajaan langit bukannya dilahirkan semula dari perut-perut wanita Islam.
Misi sebenar Dajjal ialah ….
“Mencari dan membunuh Imam Mahdi melalui pencerobohan dan peperangan di negara-negara Islam”
Dajjal mengetahui dan diberi pengetahuan bahawa kemunculan Imam Mahdi berbeza dengan kemunculan Nabi Isa a.s.
Imam Mahdi seperti yang disebutkan Rasulullah akan lahir dari keturunannya sendiri iaitu sebelah puterinya Fatimah. Manakala perwatakan Imam Mahdi dari segi fizikal dan zahiriah adalah hampir serupa.
Menyedari bahawa Imam Mahdi adalah bersifat manusia biasa yang ‘akan dilahirkan’ oleh seseorang di atas muka bumi ini, maka Dajjal memikirkan penting untuk mencari ‘individu-indiivdu’ yang dijangka melahirkan Imam Mahdi.
Teori Tentang Strategi Dajjal
Disini saya ingin membentangkan teori-teori tentang strategi Dajjal untuk mencari ibu-ibu yang bakal melahirkan Imam Mahdi.
Secara logiknya adalah sukar bagi Dajjal. Tetapi secara praktikalnya Dajjal mempunyai pilihan terbaik, iaitu ….
• Untuk mencari anak-anak kecil yang bakal menjadi Imam Mahdi, hadith-hadith Rasulullah dan pandangan-pandangan ulama’ harus diambil kira.
• Pandangan ulama’ perlu bagi Dajjal kerana Imam Mahdi adalah superhero untuk umat Islam, dan kelibatnya amat ditunggu-tunggu sehinggakan ada yang mengaku Imam Mahdi.
Jika kita mengambil maklumat dari hadith, ulama’ dan faktor sejarah, maka keputusan tentang kemunculan Imam Mahdi akan diperoleh seperti berikut :
#Teori 1 : Imam Mahdi di Iraq dan Iran
Rasulullah mengatakan Imam Mahdi akan lahir dari keturunan Fatimah - maka Imam Mahdi adalah cucu-cicit dari keturunan Hassan dan Hussein kerana Fatimah berkahwin dengan Saidina Ali bin Abi Talib.
“Al-Mahdi berasal dari anak cucuku, dari keturunan Fatimah.”
(Hadis riwayat Abu Daud, Ibnu Majah dan Hakim)
Kaitannya dengan Iraq dan Iran, - Negara Iraq yang luas itu mempunyai jumlah majoriti penduduk Syiah 70% berbanding penduduk Sunni. Mengikut pandangan penganut Syiah, Imam Mahdi akan lahir dari keturunan Hussein.
Penganut mazhab Syiah amat berpegang teguh dengan kepercayaan ini, mereka dengan penuh yakin mengatakan Imam Mahdi akan muncul dari kalangan Syiah, tambahan pula Iran sekarang semakin menghampiri tampuk negara kuasa utama dunia.
Maka adalah logik untuk Dajjal menyerang dan memporak perandakan kedua-dua negara ini kerana Imam Mahdi mungkin akan lahir dari penduduk Iran dan Iraq. Untuk mencari dan menyelidik setiap seorang adalah sukar, dengan menghapuskan wanita-wanita Islam dan kanak-kanak sekali gus lebih mudah.
Senario sekarang dilihat tentera PBB terus ditempatkan di Iraq, ianya sebenarnya sebagai langkah berjaga-jaga memerhati kemunculan Imam Mahdi.
Afghanistan adalah negara kecil yang kaya dengan minyak tetapi teramat kuat dari segi keimanan penduduknya walaupun terdapat pelbagai suku.
Semenjak kemenangan Mujahiddin ke atas Soviet Union, ia mengundang pelbagai persoalan dan tanda tanya terhadap para perancang perang Amerika dan Eropah
Apakah keistimewaan Mujahidin?
Memandangkan keturunan Saidina Hassan dan Hussein berselerakan di merata dunia, maka ramalan bahawa Mujahidin dipimpin oleh bakal-bakal Imam Mahdi kelihatan logik bagi Dajjal.
Dajjal tidak mengenali Imam Mahdi, jadi menyerang secara gerila negara kecil ini sudah memadai untuk melenyapkan Imam Mahdi.
Sehingga sekarang tentera PBB ditempatkan di Afganistan. Menurut Setiausaha Agong PBB ketika itu, Koffi Annan, ianya sebagai langkah mengawal keamanan. Tetapi bagi saya ianya sebenarnya sebagai langkah ‘berjaga-jaga’ menanti kemunculan Imam Mahdi.
Pernahkah kita terfikir?
Pernahkah kita terfikir, apa lagi yang diperlukan Amerika di Iraq selain minyak. Apakah tidak cukup minyak yang terdapat di Afghanistan. Atau ada faktor lain yang menyebabkan Amerika akan terus meletakkan tenteranya di situ.
Pada 8 Disember 2006, Al-Jazeera melaporkan 6 kanak-kanak dan 8 wanita telah di bunuh di kampung Ishaqi, 90km di utara Baghdad. Pembunuhan ini dilakukan oleh pasukan tentera udara Amerika yang menjatuhkan bom di dua buah kediaman orang awam.
Wartawan CNN sendiri iaitu Mike Mount, Jomana Karadsheh dan Barbara Starr pada 12 Oktober 2007 melaporkan, tentera Amerika dalam operasi terbarunya telah membunuh 15 kanak-kanak dan wanita sekali gus. Tiada lelaki yang maut dalam operasi itu.
Dan berpuluh-puluh lagi berita pembunuhan orag awam yang majoritinya adalah kanak-kanak dan wanita yang berlaku.
Jadi, apakah kaitannya wanita dan kanak-kanak dalam operasi ini?
Adakah ianya kebetulan?
#Teori 2 : Imam Mahdi adalah orang kaya Muslim
“Pada akhir zaman akan muncul seorang khalifah yang berasal dari umatku, yang akan melimpahkan harta kekayaan selimpah-limpahnya, dan dia sama sekali tidak akan menghitung-hitungnya.”
(Riwayat Imam Ahmad dan Imam Muslim)
Kemungkinan Dajjal mengetahui akan maksud Rasulullah SAW ini, dan dia (Dajjal) tahu khalifah Islam itu adalah seorang kaya yang beriman. Dajjal mungkin tidak tahu siapa, tetapi dalam mengatur strategi adalah lebih baik membuat andaian bahawa:
“Semua orang kaya Muslim hendaklah dikawal atau pastikan tiada orang Muslim menjadi kaya.”
Jika strategi di atas diambil kira, kita boleh mengandaikan Dajjal telah bersedia menghadapi situasi ini untuk membendung kemunculan Imam Mahdi.
Lihat sahaja orang kaya Muslim di dunia, siapa paling kaya? Sudah pasti orang Arab terutamanya keturunan-keturunan kerabat Diraja Saudi, Kuwait dan UAE. Tetapi adakah mereka ini bebas.
Tidak! Mereka tidak bebas, mereka terikat dengan perjanjian-perjanjian konsesi minyak di negara mereka. Kekayaan mereka adalah dari pemberian syarikat-syarikat minyak Yahudi yang melombong di tempat mereka.
Bagi saya, Dajjal tahu perkara ini, tetapi Dajjal mengambil langkah lebih awal lagi agar mana-mana orang kaya Muslim yang menonjol keimanannya dapat diperhatikan, Dajjal bimbang sekiranya orang kaya tersebut adalah individu yang dimaksudkan dalam hadith di atas.
Kesimpulan
Pada pandangan peribadi, saya amat yakin tujuan sebenar Dajjal menakluk dan menguasai ekonomi negara bukan sahaja di atas faktor politik dan ekonomi, tetapi ianya sebenar dijadikan jalan pintas untuk meninjau dan membendung kelibat atau tanda-tanda kemunculan Imam Mahdi yang dijanjikan Allah SWT.
Wallahu’alam.
Rabu, 26 Ogos 2009
Insurans lindungi pegawai masjid di S'gor
Jimadie Shah Othman
Ogos 26, 09
1:34pm
Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) sedang menyiapkan cadangan untuk mendapatkan perlindungan insuran berkelompok bagi pegawai masjid yang diberi kuasa menahan orang Islam yang minum arak dan tidak berpuasa.
Penolong pengarah di bahagian penguatkuasaan JAIS, Noorashita Mattar berkata, perkara itu diusahakan setelah mengambil kira faktor keselamatan pegawai terbabit.
"Kita memang sedang deraf cadangan itu," katanya.
Ditanya sama ada terdapat permintaan daripada pegawai terbabit supaya kemudahan itu disediakan, Noorashita berkata, ia merupakan usaha JAIS sendiri bagi menjaga kebajikan kumpulan tersebut.
Kelmarin, exco hal-ehwal Islam Selangor, Datuk Dr Hasan Ali mengumumkan bahawa nazir, imam, bilal dan siak di lebih 370 masjid di Selangor, diberikan kuasa untuk membantu menguatkuasa Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995.
Dr Hasan dilaporkan berkata, pegawai masjid yang mempunyai surat kuasa itu bagaimanapun tidak boleh menahan pesalah tetapi hanya mengambil butiran diri dan jenis kesalahan serta barang kes untuk diserah kepada pegawai penguatkuasa agama untuk tindakan lanjut.
'Tangkap semula'
Pegawai masjid juga boleh menangkap orang Islam yang meminum arak tetapi perlu menyerahkan mereka kepada polis atau pegawai penguatkuasa agama.
Dihubungi Malaysiakini pagi ini, Noorashita menjelaskan, pegawai masjid yang diberikan kuasa, boleh membuat tangkapan, walaupun secara berseorangan dan tanpa kehadiran penguatkuasa syariah atau polis, mengikut peruntukan dalam Seksyen 18, Enakmen Tatacara Jenayah Syariah 2003.
"Seorang pun boleh. Tetapi biasanya dibuat secara bersama. Kita tidak tahu apa yang bakal berlaku. Biasanya mereka pergi berkumpulan, terumanya di lokasi yang berisiko.
"Kemudian barulah dibawa kepada polis atau penguatkuasa untuk 'tangkap semula' (diserahkan)."
Setakat ini, katanya, JAIS telah mengadakan tiga siri taklimat bagi menerangkan prosedur tangkapan, termasuk aspek keselamatan, terbaru di Shah Alam kelmarin.
Sementara itu, sebuah akhbar harian berbahasa Melayu hari ini melaporkan, pihak berkuasa agama empat negeri lain di Melaka, Johor, Sarawak, Terengganu tidak berhasrat mengikut jejak Selangor
Ogos 26, 09
1:34pm
Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) sedang menyiapkan cadangan untuk mendapatkan perlindungan insuran berkelompok bagi pegawai masjid yang diberi kuasa menahan orang Islam yang minum arak dan tidak berpuasa.
Penolong pengarah di bahagian penguatkuasaan JAIS, Noorashita Mattar berkata, perkara itu diusahakan setelah mengambil kira faktor keselamatan pegawai terbabit.
"Kita memang sedang deraf cadangan itu," katanya.
Ditanya sama ada terdapat permintaan daripada pegawai terbabit supaya kemudahan itu disediakan, Noorashita berkata, ia merupakan usaha JAIS sendiri bagi menjaga kebajikan kumpulan tersebut.
Kelmarin, exco hal-ehwal Islam Selangor, Datuk Dr Hasan Ali mengumumkan bahawa nazir, imam, bilal dan siak di lebih 370 masjid di Selangor, diberikan kuasa untuk membantu menguatkuasa Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995.
Dr Hasan dilaporkan berkata, pegawai masjid yang mempunyai surat kuasa itu bagaimanapun tidak boleh menahan pesalah tetapi hanya mengambil butiran diri dan jenis kesalahan serta barang kes untuk diserah kepada pegawai penguatkuasa agama untuk tindakan lanjut.
'Tangkap semula'
Pegawai masjid juga boleh menangkap orang Islam yang meminum arak tetapi perlu menyerahkan mereka kepada polis atau pegawai penguatkuasa agama.
Dihubungi Malaysiakini pagi ini, Noorashita menjelaskan, pegawai masjid yang diberikan kuasa, boleh membuat tangkapan, walaupun secara berseorangan dan tanpa kehadiran penguatkuasa syariah atau polis, mengikut peruntukan dalam Seksyen 18, Enakmen Tatacara Jenayah Syariah 2003.
"Seorang pun boleh. Tetapi biasanya dibuat secara bersama. Kita tidak tahu apa yang bakal berlaku. Biasanya mereka pergi berkumpulan, terumanya di lokasi yang berisiko.
"Kemudian barulah dibawa kepada polis atau penguatkuasa untuk 'tangkap semula' (diserahkan)."
Setakat ini, katanya, JAIS telah mengadakan tiga siri taklimat bagi menerangkan prosedur tangkapan, termasuk aspek keselamatan, terbaru di Shah Alam kelmarin.
Sementara itu, sebuah akhbar harian berbahasa Melayu hari ini melaporkan, pihak berkuasa agama empat negeri lain di Melaka, Johor, Sarawak, Terengganu tidak berhasrat mengikut jejak Selangor
Amalan Doa Di bulan Ramadhan
"Doa itu merupakan inti ibadah" (HR Bukhari)
Demikianlah sabda Rasulullah SAW. Sebagai suatu ibadah, berdoa hanyalah dihadapkan kepada Allah SWT semata-mata. Tidak boleh kepada benda-benda lain. Disamping itu, berdoa harus pula sejalan atau bersamaan dengan ikhtiar dan usaha. Dengan tuntunan dan adab berdoa yang benar, baik dan tentu saja ikhlas, Allah SWT tidak akan pernah melupakan umatnya yang bermohon dan berdoa kepada-Nya.
Bulan Ramadhan selain disebut sebagai bulan shaum, juga disebut sebagai bulan taubah (bulan kembali kepada-Nya), bulan Maghfirah dan rahmah, bulan pembawa berkah, bulan qiyamullail, dan bulan ihya malam-malam Lailatul Qadar. Ringkasnya , bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh doa.
Orang-orang yang mengetahui nilai bulan Ramadhan akan memanfaatkan sebaik-baiknya bulan tersebut dengan banyak berdoa, khususnya di waktu tengah malam, di waktu sahur, dan setiap selesai melakukan shalat.
Dalam sebuah Hadis Qudsi, dikemukakan bahwa :
Rabb kita turun pada setiap malam ke langit dunia, ketika tinggal sepertiga malam terakhir Dia berfirman, "Siapa yang memohon kepada-Ku, Aku akan memberinya, siapa yang meohon ampunan-Ku, Aku akan mengampuninya" (Hadis Qudsi Riwayat Malik, Bukhari, Muslim, Turmudzi, dan lain-lain yang bersumber dari Abu Hurairah).
Beberapa contoh Doa di Bulan Ramadhan
1. Doa Memasuki Bulan Ramadhan
Ya Allah sesungguhnya telah datang bulan Ramadhan . Ya Allah, Tuhan pemilik bulan Ramadhan. Engkau tutunkan di dalamnya Al-Quran, Engkau jadikan Al-Quran penjelasan petunjuk antara yang hak dan yang batil. Ya Allah berkatilah kami di bulan Ramadhan ini. bantulah kami untuk melakukan shaum dan shalat di dalamnya dan terimalah amal ibadah kami.
2. Doa yang Dibaca Selesai Shalat Fardhu di Bulan Ramadhan
Ya Allah masukkanlah rasa bahagia pada para penghuni kubur. Ya Allah kayakanlah semua yang fakir. Ya Allah kenyangkanlah semua yang lapar. Ya Allah berilah pakaian semua yang telanjang. Ya Allah bayarkan utang semua yang berutang. Ya Allah lepaskan semua orang yang menderita kesulitan. Ya Allah kembalikan semua yang berada dalam pengasingan. Ya Allah bebaskan semua yang tertawan. Ya Allah perbaikilah semua urusan kaum Muslim yangrusak. Ya Allah sembuhkanlah semua yang sakit. Ya Allah tutuplah kefakiran kami dengan kekayaanmu. Ya Allah rubahlah keadaan kami yang jelek dengan sebaik-baiknya sebagaimana keadaan-Mu. Ya Allah bantulah kami membayar utang-utang kami dan kayakanlah kami dari kefakiran. Sesungguhnya Engkau berkuasa atas segala sesuatu.
3. Doa Yang Dibaca Setiap Malam Ramadhan
Ya Allah aku bermohon kepada-Mu pada apa-apa yang Engkau tetapkan dan Engkau takdirkan berupa perkara yang pasti dalam urusan yang bijaksana, berupa qadha yang tidak dapat ditolak dan diganti. Tuliskanlah bagiku diantara orang yang berhaji ke rumah-Mu yang mulia; yang mabrur hajinya, yang dihapuskan kesalahannya, yang diampuni dosanya, yang diterima amal usahanya, dan jadikanlah pada apa yang Engkau tetapkan dan Engkau taksirkan berupa perkara yang pasti dalam urusan yang bijaksana dalam malam kadar, berupa qadha yang tidak dapat ditolak dan tidak dapat diganti; panjangkanlah usiaku, luaskan rezekiku
Demikianlah sabda Rasulullah SAW. Sebagai suatu ibadah, berdoa hanyalah dihadapkan kepada Allah SWT semata-mata. Tidak boleh kepada benda-benda lain. Disamping itu, berdoa harus pula sejalan atau bersamaan dengan ikhtiar dan usaha. Dengan tuntunan dan adab berdoa yang benar, baik dan tentu saja ikhlas, Allah SWT tidak akan pernah melupakan umatnya yang bermohon dan berdoa kepada-Nya.
Bulan Ramadhan selain disebut sebagai bulan shaum, juga disebut sebagai bulan taubah (bulan kembali kepada-Nya), bulan Maghfirah dan rahmah, bulan pembawa berkah, bulan qiyamullail, dan bulan ihya malam-malam Lailatul Qadar. Ringkasnya , bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh doa.
Orang-orang yang mengetahui nilai bulan Ramadhan akan memanfaatkan sebaik-baiknya bulan tersebut dengan banyak berdoa, khususnya di waktu tengah malam, di waktu sahur, dan setiap selesai melakukan shalat.
Dalam sebuah Hadis Qudsi, dikemukakan bahwa :
Rabb kita turun pada setiap malam ke langit dunia, ketika tinggal sepertiga malam terakhir Dia berfirman, "Siapa yang memohon kepada-Ku, Aku akan memberinya, siapa yang meohon ampunan-Ku, Aku akan mengampuninya" (Hadis Qudsi Riwayat Malik, Bukhari, Muslim, Turmudzi, dan lain-lain yang bersumber dari Abu Hurairah).
Beberapa contoh Doa di Bulan Ramadhan
1. Doa Memasuki Bulan Ramadhan
Ya Allah sesungguhnya telah datang bulan Ramadhan . Ya Allah, Tuhan pemilik bulan Ramadhan. Engkau tutunkan di dalamnya Al-Quran, Engkau jadikan Al-Quran penjelasan petunjuk antara yang hak dan yang batil. Ya Allah berkatilah kami di bulan Ramadhan ini. bantulah kami untuk melakukan shaum dan shalat di dalamnya dan terimalah amal ibadah kami.
2. Doa yang Dibaca Selesai Shalat Fardhu di Bulan Ramadhan
Ya Allah masukkanlah rasa bahagia pada para penghuni kubur. Ya Allah kayakanlah semua yang fakir. Ya Allah kenyangkanlah semua yang lapar. Ya Allah berilah pakaian semua yang telanjang. Ya Allah bayarkan utang semua yang berutang. Ya Allah lepaskan semua orang yang menderita kesulitan. Ya Allah kembalikan semua yang berada dalam pengasingan. Ya Allah bebaskan semua yang tertawan. Ya Allah perbaikilah semua urusan kaum Muslim yangrusak. Ya Allah sembuhkanlah semua yang sakit. Ya Allah tutuplah kefakiran kami dengan kekayaanmu. Ya Allah rubahlah keadaan kami yang jelek dengan sebaik-baiknya sebagaimana keadaan-Mu. Ya Allah bantulah kami membayar utang-utang kami dan kayakanlah kami dari kefakiran. Sesungguhnya Engkau berkuasa atas segala sesuatu.
3. Doa Yang Dibaca Setiap Malam Ramadhan
Ya Allah aku bermohon kepada-Mu pada apa-apa yang Engkau tetapkan dan Engkau takdirkan berupa perkara yang pasti dalam urusan yang bijaksana, berupa qadha yang tidak dapat ditolak dan diganti. Tuliskanlah bagiku diantara orang yang berhaji ke rumah-Mu yang mulia; yang mabrur hajinya, yang dihapuskan kesalahannya, yang diampuni dosanya, yang diterima amal usahanya, dan jadikanlah pada apa yang Engkau tetapkan dan Engkau taksirkan berupa perkara yang pasti dalam urusan yang bijaksana dalam malam kadar, berupa qadha yang tidak dapat ditolak dan tidak dapat diganti; panjangkanlah usiaku, luaskan rezekiku
Hanya 27 ada sijil halal
Oleh FAIZATUL FARHANA FARUSH KHAN
pengarang@utusan.com.my
KUALA LUMPUR 22 Ogos – Dalam keghairahan umat Islam berbuka puasa di hotel pada bulan Ramadan ini ramai yang tidak sedar bahawa hanya 1.4 peratus daripada kira-kira 2,000 hotel di seluruh negara diiktiraf sebagai halal.
Malah seperti satu budaya, apabila tiba bulan Ramadan hotel-hotel tersebut akan berlumba-lumba menawarkan pakej berbuka puasa walaupun tidak mempunyai sijil halal untuk dapur utama mereka.
Berdasarkan statistik Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Persatuan Hotel Malaysia, sehingga Mei lalu, hanya 27 hotel di seluruh negara yang dapur utama mereka diiktiraf halal.
Angka itu pastinya menimbulkan kemusykilan kerana pada bulan Ramadan ini hotel-hotel yang tidak mendapat pengiktirafan halal turut menganjurkan majlis berbuka puasa untuk umat Islam.
Tindakan mereka itu tentunya mengelirukan umat Islam terutama jika makanan yang disediakan tidak halal atau tidak menepati keperluan syariat Islam.
Sehubungan itu, Jakim menasihatkan umat Islam lebih berwaspada mengenai soal halal di sesebuah hotel bagi memastikan mereka tidak makan makanan yang diharamkan oleh agama.
Ketua Pengarahnya, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz berkata, amat penting bagi umat Islam untuk memantau dan memastikan mereka hanya menjamu selera di hotel yang mempunyai persijilan halal sah bagi dapur utama mereka.
“Ketika Ramadan, seperti satu budaya, kebanyakan umat Islam gemar berbuka di hotel. Jadi diharap hotel yang dipilih itu menghidangkan makanan halal 100 peratus.
“Begitu juga dengan pihak yang menganjurkan majlis berbuka puasa di hotel-hotel, kami berharap penganjur lebih peka untuk memastikan tempat itu ada sijil halal Jakim atau jabatan agama Islam di negeri lain,” katanya.
Ini kerana, kata beliau, Ramadan dan soal berbuka puasa adalah ibadah bagi umat Islam.
“Janganlah nanti seharian berpuasa tetapi ia menjadi sia-sia hanya kerana hidangan yang dimakan tidak halal.
“Dalam hal ini, umat Islam mesti memainkan peranan supaya mereka hanya makan hidangan yang halal dan berkat,” tambahnya.
Sementara itu, Pengarah Projek Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Noor Nirwandy Mat Noordin berkata, PPIM kecewa dengan sikap sebilangan umat Islam yang kurang peka dengan soal halal apabila menjamu selera di hotel.
“Sejak dulu lagi, PPIM menyedari ada umat Islam membelakangkan soal halal atau haram hidangan yang dimakan di hotel dengan tidak memastikan terlebih dahulu sama ada ia memiliki sijil halal sah atau sebaliknya,” katanya.
Noor Nirwandy menambah, apabila memilih untuk berbuka di hotel, umat Islam bukan sahaja perlu memikirkan soal halal makanan tetapi juga kesempurnaan tandas dan kelengkapan bilik solat.
Menurutnya, ada hotel termasuk yang bertaraf lima bintang tidak dilengkapi bilik solat dan tandas tanpa paip yang seolah-olah menunjukkan pengurusannya tidak mementingkan keperluan umat Islam.
pengarang@utusan.com.my
KUALA LUMPUR 22 Ogos – Dalam keghairahan umat Islam berbuka puasa di hotel pada bulan Ramadan ini ramai yang tidak sedar bahawa hanya 1.4 peratus daripada kira-kira 2,000 hotel di seluruh negara diiktiraf sebagai halal.
Malah seperti satu budaya, apabila tiba bulan Ramadan hotel-hotel tersebut akan berlumba-lumba menawarkan pakej berbuka puasa walaupun tidak mempunyai sijil halal untuk dapur utama mereka.
Berdasarkan statistik Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Persatuan Hotel Malaysia, sehingga Mei lalu, hanya 27 hotel di seluruh negara yang dapur utama mereka diiktiraf halal.
Angka itu pastinya menimbulkan kemusykilan kerana pada bulan Ramadan ini hotel-hotel yang tidak mendapat pengiktirafan halal turut menganjurkan majlis berbuka puasa untuk umat Islam.
Tindakan mereka itu tentunya mengelirukan umat Islam terutama jika makanan yang disediakan tidak halal atau tidak menepati keperluan syariat Islam.
Sehubungan itu, Jakim menasihatkan umat Islam lebih berwaspada mengenai soal halal di sesebuah hotel bagi memastikan mereka tidak makan makanan yang diharamkan oleh agama.
Ketua Pengarahnya, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz berkata, amat penting bagi umat Islam untuk memantau dan memastikan mereka hanya menjamu selera di hotel yang mempunyai persijilan halal sah bagi dapur utama mereka.
“Ketika Ramadan, seperti satu budaya, kebanyakan umat Islam gemar berbuka di hotel. Jadi diharap hotel yang dipilih itu menghidangkan makanan halal 100 peratus.
“Begitu juga dengan pihak yang menganjurkan majlis berbuka puasa di hotel-hotel, kami berharap penganjur lebih peka untuk memastikan tempat itu ada sijil halal Jakim atau jabatan agama Islam di negeri lain,” katanya.
Ini kerana, kata beliau, Ramadan dan soal berbuka puasa adalah ibadah bagi umat Islam.
“Janganlah nanti seharian berpuasa tetapi ia menjadi sia-sia hanya kerana hidangan yang dimakan tidak halal.
“Dalam hal ini, umat Islam mesti memainkan peranan supaya mereka hanya makan hidangan yang halal dan berkat,” tambahnya.
Sementara itu, Pengarah Projek Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Noor Nirwandy Mat Noordin berkata, PPIM kecewa dengan sikap sebilangan umat Islam yang kurang peka dengan soal halal apabila menjamu selera di hotel.
“Sejak dulu lagi, PPIM menyedari ada umat Islam membelakangkan soal halal atau haram hidangan yang dimakan di hotel dengan tidak memastikan terlebih dahulu sama ada ia memiliki sijil halal sah atau sebaliknya,” katanya.
Noor Nirwandy menambah, apabila memilih untuk berbuka di hotel, umat Islam bukan sahaja perlu memikirkan soal halal makanan tetapi juga kesempurnaan tandas dan kelengkapan bilik solat.
Menurutnya, ada hotel termasuk yang bertaraf lima bintang tidak dilengkapi bilik solat dan tandas tanpa paip yang seolah-olah menunjukkan pengurusannya tidak mementingkan keperluan umat Islam.
Asyik-asyik mat rempit, hukumlah sama datuk dangdut
Oleh LanH
Ketika i ni masyarakat begitu prihatin terhadap isu mat rempit sehingga polis mengesyorkan istilah itu ditukar kepada samseng jalanan dan mereka yang didapati bersalah dikenakan hukuman lebih keras termasuk penjara mandatori.
Apa dan siapa mat rempit? Ensiklopedia Wikipedia bahasa Melayu, menjelaskan mat rempit merupakan istilah kepada penunggang motosikal yang terlibat dalam perlumbaan haram, biasanya dengan menggunakan motor kapcai atau skuter.
“Ia merupakan satu gejala sosial remaja di Malaysia sekarang. Minah rempit pula boleh jadi seorang pelumba perempuan, atau teman wanita mat rempit. Walaupun kebanyakan mat rempit sering berlumba, ada juga yang cuma menunggang secara berbahaya. Dianggarkan di Malaysia terdapat 200,000 mat rempit.”
“Betul,” kata seorang ustaz dalam kelas pengajian mingguannya di masjid berhampiran kediaman penulis baru-baru ini, “masalah mat rempit perlu ditangani segera tetapi ia hanya salah satu bahana yang mengundang kemurkaan Allah SWT.”
Menurutnya, negara bukan saja digegarkan masalah mat rempit tetapi pelbagai gejala yang jika dibiarkan akan mengundang bahana daripada Allah SWT. Beliau mengingatkan jika Allah Taala menurunkan bala seperti tsunami di Aceh yang mengorbankan 200,000 penduduknya, semua orang termasuk yang baik-baik akan terbabit.
Kebanyakan mat rempit adalah golongan muda, tetapi bagaimana kes maksiat di kalangan orang tua boleh dibiarkan berleluasa, tanya ustaz. Beliau berkata sekarang ini pusat menjual minuman keras, tempat berjudi dan hiburan berkembang bagaikan cendawan selepas hujan.
Orang muda bermaksiat secara orang muda tetapi ramai juga orang tua yang hampir masuk kubur berfoya-foya, apa ceritanya? Ustaz mendedahkan sekarang ini banyak kelab dan pub dangdut; yang ramai pengunjungnya orang tua.
“Kubur kata mari, dunia kata pergi, tetapi golongan ini asyik dengan dangdut. Buruk benar kalau orang tua buat maksiat ini,” kata ustaz. Beliau berkata kenapa pihak berkuasa asyik sibuk dengan golongan muda tetapi tidak sibuk bertindak ke atas orang tua yang bermaksiat.
Selain berhibur di pub dan kelab dangdut ada orang tua yang gemar minum arak dan main ekor. Sekarang ini mudah betul membeli arak, di kedai serbaneka 24 jam pun ada manakala kedai empat nombor makin banyak. Orang berwajah Melayu, tua dan muda, tidak segan-segan membeli nombor ekor.
Kenapa maksiat semakin banyak? Orang pun tidak malu, malah tidak takut melakukannya. Macam mana maksiat tak berleluasa, kata ustaz, pusat-pusatnya semakin banyak manakala undang-undang pencegahan tidak ada, apatah lagi melaksanakan undang-undang Islam.
Ustaz bertanya kenapa pihak berkuasa begitu sibuk mahu menghukum mat rempit tetapi tidak peduli akan Datuk dan datuk berhati muda yang keluar masuk kelab dangdut, main ekor dan minum arak. Asyik-asyik mahu bertindak ke atas mat rempit, kenapa tidak hukum orang tua ganyut di pub dan kelab dangdut? Katanya, mereka ini perlu diambil tindakan, kalau berjudi dan minum arak hukumlah berdasarkan undang-undang Islam.
Ini tidak, tempat minum arak dan judi makin banyak. Jika dibiarkan apa akan jadi pada masyarakat dan negara? Ustaz bimbang suatu hari nanti negara akan dilanda bala seperti di Aceh. Katanya, marilah diajak orang-orang tua ini bertaubat, kalau tidak mahu; berserah pada Allah, semoga Allah SWT menyelamatkan orang beriman, orang yang tidak mahu terpulanglah kepada Allah. Nasib kaum Nabi Lut dan Nuh sewajarnya menjadi panduan, orang beriman terselamat manakala yang bermaksiat dihancurkan.
Selain itu, apa nak jadi dengan negara ini, tanya ustaz. Rasuah, zina, bunuh, rompak dan aneka jenayah lain menjadi-jadi. Ini menunjukkan negara semakin jauh daripada barakah, punca utamanya hukum-hakam Allah tidak dilaksanakan sebaliknya nafsu menjadi raja.
Sekarang ini bukan mat rempit saja tidak boleh diharap, datuk pun sama. Seorang rakan baru-baru ini memberitahu dia membaca berita seorang bilal masjid merogol seorang budak sekolah berusia lapan. Lelaki tua sekarang ini sudah menepati peribahasa ‘haruan makan anak’. Manusia tua dan muda, semakin tidak terkawal nafsu serakah syaitan mereka.
Ada sepuluh jenis manusia, yang memiliki sepuluh sifat tercela, sangat dibenci oleh Allah SWT, mereka termasuklah orang tua yang cinta harta dan orang tua yang berzina (bermaksiat).
Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya Allah membenci orang tua yang suka berzina, orang kaya yang berbuat zalim, orang fakir yang sombong, peminta-minta yang memaksa, dan Allah menghapus pahala orang yang memberi namun mengungkit-ungkit (pemberiannya). Allah juga membenci orang yang suka pamer dengan kekayaannya lagi pendusta!” (Mizan al-Hikmah hadis no. 1757, Bihar al-Anwar 72:145)
Kenapa orang tua semakin banyak berbuat maksiat? Sejajarnya dengan keterangan tadi, kini semakin ramai orang tua cintakan harta dan terbabit dalam perzinaan.
Orang politik, tokoh korporat dan pemimpin masyarakat kerap berbincang dan bercakap mengenai projek, wang dan kuasa. Tidak ada dalam kepala mereka melainkan menjadi lebih kaya, lebih berkuasa dan lebih masyhur. Oleh itu mereka peduli apa tentang halal haram. Pemimpin kini sanggup merampas kuasa, merasuah, hatta membunuh.
Apabila sudah banyak wang dan ada kuasa, ke mana ia hendak dihamburkan kalau tidak ke meja judi, arak dan perempuan. Kalau dalam negara takut orang tahu, lakukannya di luar negara. Kini bertambahlah orang tua yang cinta harta, pangkat dan kuasa yang sekali gus kerap bermaksiat.
Jika mat rempit mahu dipenjara; apakah hukuman tepat untuk si tua ini? Pokoknya janganlah mahu menghukum si mat rempit, hukumlah sama Datuk dan datuk yang bermaksiat di pub, kelab dangdut, meja judi dan todi, tidak kiralah mereka pemimpin, berkuasa, kaya raya atau ternama
Ketika i ni masyarakat begitu prihatin terhadap isu mat rempit sehingga polis mengesyorkan istilah itu ditukar kepada samseng jalanan dan mereka yang didapati bersalah dikenakan hukuman lebih keras termasuk penjara mandatori.
Apa dan siapa mat rempit? Ensiklopedia Wikipedia bahasa Melayu, menjelaskan mat rempit merupakan istilah kepada penunggang motosikal yang terlibat dalam perlumbaan haram, biasanya dengan menggunakan motor kapcai atau skuter.
“Ia merupakan satu gejala sosial remaja di Malaysia sekarang. Minah rempit pula boleh jadi seorang pelumba perempuan, atau teman wanita mat rempit. Walaupun kebanyakan mat rempit sering berlumba, ada juga yang cuma menunggang secara berbahaya. Dianggarkan di Malaysia terdapat 200,000 mat rempit.”
“Betul,” kata seorang ustaz dalam kelas pengajian mingguannya di masjid berhampiran kediaman penulis baru-baru ini, “masalah mat rempit perlu ditangani segera tetapi ia hanya salah satu bahana yang mengundang kemurkaan Allah SWT.”
Menurutnya, negara bukan saja digegarkan masalah mat rempit tetapi pelbagai gejala yang jika dibiarkan akan mengundang bahana daripada Allah SWT. Beliau mengingatkan jika Allah Taala menurunkan bala seperti tsunami di Aceh yang mengorbankan 200,000 penduduknya, semua orang termasuk yang baik-baik akan terbabit.
Kebanyakan mat rempit adalah golongan muda, tetapi bagaimana kes maksiat di kalangan orang tua boleh dibiarkan berleluasa, tanya ustaz. Beliau berkata sekarang ini pusat menjual minuman keras, tempat berjudi dan hiburan berkembang bagaikan cendawan selepas hujan.
Orang muda bermaksiat secara orang muda tetapi ramai juga orang tua yang hampir masuk kubur berfoya-foya, apa ceritanya? Ustaz mendedahkan sekarang ini banyak kelab dan pub dangdut; yang ramai pengunjungnya orang tua.
“Kubur kata mari, dunia kata pergi, tetapi golongan ini asyik dengan dangdut. Buruk benar kalau orang tua buat maksiat ini,” kata ustaz. Beliau berkata kenapa pihak berkuasa asyik sibuk dengan golongan muda tetapi tidak sibuk bertindak ke atas orang tua yang bermaksiat.
Selain berhibur di pub dan kelab dangdut ada orang tua yang gemar minum arak dan main ekor. Sekarang ini mudah betul membeli arak, di kedai serbaneka 24 jam pun ada manakala kedai empat nombor makin banyak. Orang berwajah Melayu, tua dan muda, tidak segan-segan membeli nombor ekor.
Kenapa maksiat semakin banyak? Orang pun tidak malu, malah tidak takut melakukannya. Macam mana maksiat tak berleluasa, kata ustaz, pusat-pusatnya semakin banyak manakala undang-undang pencegahan tidak ada, apatah lagi melaksanakan undang-undang Islam.
Ustaz bertanya kenapa pihak berkuasa begitu sibuk mahu menghukum mat rempit tetapi tidak peduli akan Datuk dan datuk berhati muda yang keluar masuk kelab dangdut, main ekor dan minum arak. Asyik-asyik mahu bertindak ke atas mat rempit, kenapa tidak hukum orang tua ganyut di pub dan kelab dangdut? Katanya, mereka ini perlu diambil tindakan, kalau berjudi dan minum arak hukumlah berdasarkan undang-undang Islam.
Ini tidak, tempat minum arak dan judi makin banyak. Jika dibiarkan apa akan jadi pada masyarakat dan negara? Ustaz bimbang suatu hari nanti negara akan dilanda bala seperti di Aceh. Katanya, marilah diajak orang-orang tua ini bertaubat, kalau tidak mahu; berserah pada Allah, semoga Allah SWT menyelamatkan orang beriman, orang yang tidak mahu terpulanglah kepada Allah. Nasib kaum Nabi Lut dan Nuh sewajarnya menjadi panduan, orang beriman terselamat manakala yang bermaksiat dihancurkan.
Selain itu, apa nak jadi dengan negara ini, tanya ustaz. Rasuah, zina, bunuh, rompak dan aneka jenayah lain menjadi-jadi. Ini menunjukkan negara semakin jauh daripada barakah, punca utamanya hukum-hakam Allah tidak dilaksanakan sebaliknya nafsu menjadi raja.
Sekarang ini bukan mat rempit saja tidak boleh diharap, datuk pun sama. Seorang rakan baru-baru ini memberitahu dia membaca berita seorang bilal masjid merogol seorang budak sekolah berusia lapan. Lelaki tua sekarang ini sudah menepati peribahasa ‘haruan makan anak’. Manusia tua dan muda, semakin tidak terkawal nafsu serakah syaitan mereka.
Ada sepuluh jenis manusia, yang memiliki sepuluh sifat tercela, sangat dibenci oleh Allah SWT, mereka termasuklah orang tua yang cinta harta dan orang tua yang berzina (bermaksiat).
Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya Allah membenci orang tua yang suka berzina, orang kaya yang berbuat zalim, orang fakir yang sombong, peminta-minta yang memaksa, dan Allah menghapus pahala orang yang memberi namun mengungkit-ungkit (pemberiannya). Allah juga membenci orang yang suka pamer dengan kekayaannya lagi pendusta!” (Mizan al-Hikmah hadis no. 1757, Bihar al-Anwar 72:145)
Kenapa orang tua semakin banyak berbuat maksiat? Sejajarnya dengan keterangan tadi, kini semakin ramai orang tua cintakan harta dan terbabit dalam perzinaan.
Orang politik, tokoh korporat dan pemimpin masyarakat kerap berbincang dan bercakap mengenai projek, wang dan kuasa. Tidak ada dalam kepala mereka melainkan menjadi lebih kaya, lebih berkuasa dan lebih masyhur. Oleh itu mereka peduli apa tentang halal haram. Pemimpin kini sanggup merampas kuasa, merasuah, hatta membunuh.
Apabila sudah banyak wang dan ada kuasa, ke mana ia hendak dihamburkan kalau tidak ke meja judi, arak dan perempuan. Kalau dalam negara takut orang tahu, lakukannya di luar negara. Kini bertambahlah orang tua yang cinta harta, pangkat dan kuasa yang sekali gus kerap bermaksiat.
Jika mat rempit mahu dipenjara; apakah hukuman tepat untuk si tua ini? Pokoknya janganlah mahu menghukum si mat rempit, hukumlah sama Datuk dan datuk yang bermaksiat di pub, kelab dangdut, meja judi dan todi, tidak kiralah mereka pemimpin, berkuasa, kaya raya atau ternama
Meyingkap Puasa
AgamaOleh:HambaAllah
Dari sudut bahasa > Menahan diri daripada sesuatu samada kata-kata atau makanan.
Dari sudut syarak > Menahan diri daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa bermula terbit fajar hingga terbenam matahari disertai dengan niat
Dalil Wajib Puasa
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu, supaya kamu bertaqwa” (al-Baqarah ; 183)
“ Islam dibina atas 5 perkara-mengakui bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat, puasa bulan Ramadhan, mengeluarkan zakat, dan menunaikan haji”. (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)
Difardhukan pada bulan Sya’ban tahun kedua Hijrah.
Hukum Meninggalkan Puasa
Jika ingkar kefarduan puasa > maka batal imannya dan termasuk golongan yang murtad
Jika tidak berpuasa tanpa ingkar kefarduannya, misalnya tinggal puasa kerana malas dan tanpa keuzuran > hukumnya fasiq. Jika dia menggantikan puasa yang ditinggalkan dengan sengaja, tidak dapat menyamai yang ditinggalkan.
Hikmah Berpuasa
Merasai muraqabatullah(pengawasan Allah).
Meningkatkan amal ibadah kita.
Menyihatkan badan.
Menumbuhkan rasa ukhuwwah sesama Muslim. Yang kaya membantu yang miskin, yang biasa kenyang merasai kelaparan orang yang biasa berlapar.
Penetapan Bulan Ramadhan
Melihat anak bulan Ramadhan(Rukyah al-Hilal) pada malam 30 Sya’ban.
Mencukupkan 30 hari bulan Sya’ban. (Hisab)
“Hendaklah kamu berpuasa kerana melihatnya, dan berbuka kerana melihatnya, sekiranya kamu terhalang dari melihatnya, maka sempurnakanlah bilangan Sya’ban selama 30 hari”. (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)
Syarat Wajib Puasa
Islam
Taklif (Beraqal dan baligh)
Tiada keuzuran yang menghalangnya berpuasa atau mengharuskannya berbuka
Halangan-seperti haid dan nifas pada waktu siang atau gila atau pengsan.
Uzur-sakit yang mendatangkan mudarat, bermusafir, tidak mampu berpuasa seperti terlalu tua dan sakit yang tiada harapan sembuh.
Rukun Puasa
1) Niat > pada waktu malam, sebelum terbit fajar, penentuan jenis puasa dan berulang-ulang (setiap malam)
2) Menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa seperti :
a) Makan dan minum
b) Sampai ‘ain (sesuatu) ke dalam al-Jauf (rongga) melalui liang yang terbuka
* al-Jauf ialah otak, atau yang berada antara bawah halkum hingga ke perut.
Liang terbuka seperti mulut, telinga, qubul, dubur.
Setitik air yang masuk telinga membatalkan puasa sebab liang terbuka.
Setitik air masuk ke mata tidak membatalkan puasa kerana liang tidak terbuka.
Suntikan di lubang dubur membatalkan puasa.
Suntikan pada urat tidak membatalkan puasa.
Jika telan air liur, puasa tidak batal sebab susah menghalangnya.
Jika telan air liur yang bernajis seperti gusi luka dan mulutnya tidak dibersihkan, walaupun air liur jernih, puasanya batal.
Jika berkumur atau masuk air ke hidung dan air masuk ke al-Jauf, puasa tidak batal jika tidak melampau ketika wuduk. Jika melampau, batal puasanya.
Jika ada sisa makanan di celah gigi, lalu digerak air liurnya tanpa sengaja, lalu masuk ke perut, puasanya tidak batal. Jika sengaja batal.
Jika dipaksa makan atau minum, puasanya tidak batal kerana ikhitiarnya(mempunyai pilihan) sudah gugur.
c) Muntah dengan sengaja
d) Bersetubuh dengan sengaja walaupun tanpa keluar air mani
e) al-Istimna’ > mengeluarkan air mani dengan sengaja samada melalui percumbuan atau menggunakan tangan. Makruh yang hampir kepada haram bercium pada siang Ramadhan
f) Haid dan nifas > Jika keluar pada siang Ramadhan, batal puasa dan wajib qadha
g) Gila dan murtad
Adab adab Berpuasa
Segerakan berbuka
Lewatkan sahur
Elakkan mengumpat dan kata-kata yang tercela
Mandi junub sebelum fajar
Tidak berbekam(Makruh)
Berdoa sewaktu berbuka
Sedia makanan untuk orang berbuka
Banyak bersedekah, membaca al-Qur’an, bertadarus, dan beriktikaf di masjid pada 10 malam terakhir.
Qadha Puasa
Siapa yang tinggal puasa Ramadhan(sebab sakit dan musafir), wajib qadha sebelum datang Ramadhan akan datang. Jika ambil ringan, dengan tidak qadha puasa hingga masuk tahun berikutnya, berdosa dan wajib qadha dan fidyah.
Fidyah > beri makan orang fakir miskin dengan 1 cupak makanan asasi untuk setiap hari ditinggalkan. (bersamaan 600 gram).
Jika sakit berterusan sampai Ramadhan berikut, tidak wajib kecuali qadha dan tidak perlu keluar fidyah kerana melewatkan qadha ini.
Jika dia meninggal dunia dan tidak sempat qadha, dalam keadaan belum mampu qadha, tidak berdosa dan tidak perlu minta orang lain qadha bagi pihaknya, kerana dia tidak melalaikannya. Jika sebaliknya, berdosa dan wali disunat qadha hari yang ditinggalkan, kerana lalai dari qadha puasa.
“ Barangsiapa yang mati, dan dia masih ada puasa yang tidak diqadha, maka walinyalah yang berpuasa bagi pihaknya”. (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)
“Seorang lelaki datang menemui Nabi SAW, katanya: “Ya Rasulullah! Sesungguhnya ibuku telah mati dan dia meninggalkan satu bulan puasa, apakah aku perlu mengqadha’kannya bagi pihaknya?”. Jawab Baginda “ Ya, hutang Allah lebih berhak untuk dijelaskan”.
Jika tiada yang berpuasa bagi pihak arwah, maka perlu dikeluarkan 1 cupak makanan bagi setiap hari ditinggalkan. Wajib dikeluarkan dari harta pusaka yang ditinggalkan, sama seperti hutang. Jika tiada harta, orang lain boleh keluarkan bagi pihaknya dan terlepaslah dosanya.
Orang yang terlalu tua dan pesakit yang tiada harapan untuk sembuh > wajib membayar fidyah bagi setiap hari ditinggalkan.
Perempuan hamil dan menyusukan anak. Jika berbuka kerana bimbang mudharat kepada dirinya, wajib qadha sebelum datang Ramadhan berikutnya.
Jika berbuka kerana bimbangkan anaknya seperti keguguran atau kekurangan susu untuk menyusu, wajib qadha dan bayar fidyah.
Kaffarah Puasa
Penyebab kaffarah > rosakkan puasa di siang Ramadhan dengan jimak, dengan syarat pelakunya tahu dia berpuasa, tahu perkara itu haram, dan tiada rukhsah(kemudahan) disebabkan musafir.
Siapa yang wajib kaffarah? Wajib pada suami kerana jenayah orang menjimak lebih berat.
Kaffarah > bebaskan hamba yang beriman;lelaki atau wanita, jika tidak mampu, berpuasa 2 bulan berturut-turut, jika tidak mampu, beri makan 60 fakir miskin dengan 1 cupak makanan asasi setiap orang.
Jika tidak mampu buat semua, kaffarah tetap kekal wajib ke atasnya sehingga dia mampu melakukan salah satu darinya.
Kaffarah itu berulang dengan berulangnya hari yang dibatalkan. Jika jimak 2 hari bulan Ramadhan, wajib 2 kaffarah, jika 3 hari, 3 kaffarah, begitulah seterusnya.
Puasa Sunat
1) Puasa pada hari Arafah ( 9 Zulhijjah). Disunatkan kepada yang tidak menunaikan haji.
2) Puasa Hari Asyura dan Tasu’a(10 Muharram dan 9 Muharram). Disunatkan 9 Muharram untuk elak sama dengan Yahudi. Jika tak puasa 9 Muharram, maka perlu puasa 11 Muharram.
3) Puasa hari Isnin dan Khamis
4) Puasa 3 hari setiap bulan(13, 14 dan 15 daripada bulan kalendar Hijrah)
5) Puasa 6 hari bulan Syawal
Diharus batalkan puasa sunat, dan tidak wajib mengqadhakannya, namun hukumnya adalah makruh.
Puasa Makruh dan Haram
Puasa Makruh-khusus pada hari Jumaat/Sabtu sahaja. Puasa seumur hidup.
Puasa Yang Diharamkan – Puasa pada Aidilfitri dan Aidil Adha, puasa 3 hari Tasyriq (3 hari selepas Aidil Adha-11,12 dan 13 Zulhijjah), dan puasa hari syak iaitu 30 Sya’ban.
(Sumber dari Kitab Fiqh al-Manhaji-Dr Mustafa al-Bugho)
http://disertasi.blogspot.com/
Dari sudut bahasa > Menahan diri daripada sesuatu samada kata-kata atau makanan.
Dari sudut syarak > Menahan diri daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa bermula terbit fajar hingga terbenam matahari disertai dengan niat
Dalil Wajib Puasa
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu, supaya kamu bertaqwa” (al-Baqarah ; 183)
“ Islam dibina atas 5 perkara-mengakui bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat, puasa bulan Ramadhan, mengeluarkan zakat, dan menunaikan haji”. (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)
Difardhukan pada bulan Sya’ban tahun kedua Hijrah.
Hukum Meninggalkan Puasa
Jika ingkar kefarduan puasa > maka batal imannya dan termasuk golongan yang murtad
Jika tidak berpuasa tanpa ingkar kefarduannya, misalnya tinggal puasa kerana malas dan tanpa keuzuran > hukumnya fasiq. Jika dia menggantikan puasa yang ditinggalkan dengan sengaja, tidak dapat menyamai yang ditinggalkan.
Hikmah Berpuasa
Merasai muraqabatullah(pengawasan Allah).
Meningkatkan amal ibadah kita.
Menyihatkan badan.
Menumbuhkan rasa ukhuwwah sesama Muslim. Yang kaya membantu yang miskin, yang biasa kenyang merasai kelaparan orang yang biasa berlapar.
Penetapan Bulan Ramadhan
Melihat anak bulan Ramadhan(Rukyah al-Hilal) pada malam 30 Sya’ban.
Mencukupkan 30 hari bulan Sya’ban. (Hisab)
“Hendaklah kamu berpuasa kerana melihatnya, dan berbuka kerana melihatnya, sekiranya kamu terhalang dari melihatnya, maka sempurnakanlah bilangan Sya’ban selama 30 hari”. (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)
Syarat Wajib Puasa
Islam
Taklif (Beraqal dan baligh)
Tiada keuzuran yang menghalangnya berpuasa atau mengharuskannya berbuka
Halangan-seperti haid dan nifas pada waktu siang atau gila atau pengsan.
Uzur-sakit yang mendatangkan mudarat, bermusafir, tidak mampu berpuasa seperti terlalu tua dan sakit yang tiada harapan sembuh.
Rukun Puasa
1) Niat > pada waktu malam, sebelum terbit fajar, penentuan jenis puasa dan berulang-ulang (setiap malam)
2) Menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa seperti :
a) Makan dan minum
b) Sampai ‘ain (sesuatu) ke dalam al-Jauf (rongga) melalui liang yang terbuka
* al-Jauf ialah otak, atau yang berada antara bawah halkum hingga ke perut.
Liang terbuka seperti mulut, telinga, qubul, dubur.
Setitik air yang masuk telinga membatalkan puasa sebab liang terbuka.
Setitik air masuk ke mata tidak membatalkan puasa kerana liang tidak terbuka.
Suntikan di lubang dubur membatalkan puasa.
Suntikan pada urat tidak membatalkan puasa.
Jika telan air liur, puasa tidak batal sebab susah menghalangnya.
Jika telan air liur yang bernajis seperti gusi luka dan mulutnya tidak dibersihkan, walaupun air liur jernih, puasanya batal.
Jika berkumur atau masuk air ke hidung dan air masuk ke al-Jauf, puasa tidak batal jika tidak melampau ketika wuduk. Jika melampau, batal puasanya.
Jika ada sisa makanan di celah gigi, lalu digerak air liurnya tanpa sengaja, lalu masuk ke perut, puasanya tidak batal. Jika sengaja batal.
Jika dipaksa makan atau minum, puasanya tidak batal kerana ikhitiarnya(mempunyai pilihan) sudah gugur.
c) Muntah dengan sengaja
d) Bersetubuh dengan sengaja walaupun tanpa keluar air mani
e) al-Istimna’ > mengeluarkan air mani dengan sengaja samada melalui percumbuan atau menggunakan tangan. Makruh yang hampir kepada haram bercium pada siang Ramadhan
f) Haid dan nifas > Jika keluar pada siang Ramadhan, batal puasa dan wajib qadha
g) Gila dan murtad
Adab adab Berpuasa
Segerakan berbuka
Lewatkan sahur
Elakkan mengumpat dan kata-kata yang tercela
Mandi junub sebelum fajar
Tidak berbekam(Makruh)
Berdoa sewaktu berbuka
Sedia makanan untuk orang berbuka
Banyak bersedekah, membaca al-Qur’an, bertadarus, dan beriktikaf di masjid pada 10 malam terakhir.
Qadha Puasa
Siapa yang tinggal puasa Ramadhan(sebab sakit dan musafir), wajib qadha sebelum datang Ramadhan akan datang. Jika ambil ringan, dengan tidak qadha puasa hingga masuk tahun berikutnya, berdosa dan wajib qadha dan fidyah.
Fidyah > beri makan orang fakir miskin dengan 1 cupak makanan asasi untuk setiap hari ditinggalkan. (bersamaan 600 gram).
Jika sakit berterusan sampai Ramadhan berikut, tidak wajib kecuali qadha dan tidak perlu keluar fidyah kerana melewatkan qadha ini.
Jika dia meninggal dunia dan tidak sempat qadha, dalam keadaan belum mampu qadha, tidak berdosa dan tidak perlu minta orang lain qadha bagi pihaknya, kerana dia tidak melalaikannya. Jika sebaliknya, berdosa dan wali disunat qadha hari yang ditinggalkan, kerana lalai dari qadha puasa.
“ Barangsiapa yang mati, dan dia masih ada puasa yang tidak diqadha, maka walinyalah yang berpuasa bagi pihaknya”. (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)
“Seorang lelaki datang menemui Nabi SAW, katanya: “Ya Rasulullah! Sesungguhnya ibuku telah mati dan dia meninggalkan satu bulan puasa, apakah aku perlu mengqadha’kannya bagi pihaknya?”. Jawab Baginda “ Ya, hutang Allah lebih berhak untuk dijelaskan”.
Jika tiada yang berpuasa bagi pihak arwah, maka perlu dikeluarkan 1 cupak makanan bagi setiap hari ditinggalkan. Wajib dikeluarkan dari harta pusaka yang ditinggalkan, sama seperti hutang. Jika tiada harta, orang lain boleh keluarkan bagi pihaknya dan terlepaslah dosanya.
Orang yang terlalu tua dan pesakit yang tiada harapan untuk sembuh > wajib membayar fidyah bagi setiap hari ditinggalkan.
Perempuan hamil dan menyusukan anak. Jika berbuka kerana bimbang mudharat kepada dirinya, wajib qadha sebelum datang Ramadhan berikutnya.
Jika berbuka kerana bimbangkan anaknya seperti keguguran atau kekurangan susu untuk menyusu, wajib qadha dan bayar fidyah.
Kaffarah Puasa
Penyebab kaffarah > rosakkan puasa di siang Ramadhan dengan jimak, dengan syarat pelakunya tahu dia berpuasa, tahu perkara itu haram, dan tiada rukhsah(kemudahan) disebabkan musafir.
Siapa yang wajib kaffarah? Wajib pada suami kerana jenayah orang menjimak lebih berat.
Kaffarah > bebaskan hamba yang beriman;lelaki atau wanita, jika tidak mampu, berpuasa 2 bulan berturut-turut, jika tidak mampu, beri makan 60 fakir miskin dengan 1 cupak makanan asasi setiap orang.
Jika tidak mampu buat semua, kaffarah tetap kekal wajib ke atasnya sehingga dia mampu melakukan salah satu darinya.
Kaffarah itu berulang dengan berulangnya hari yang dibatalkan. Jika jimak 2 hari bulan Ramadhan, wajib 2 kaffarah, jika 3 hari, 3 kaffarah, begitulah seterusnya.
Puasa Sunat
1) Puasa pada hari Arafah ( 9 Zulhijjah). Disunatkan kepada yang tidak menunaikan haji.
2) Puasa Hari Asyura dan Tasu’a(10 Muharram dan 9 Muharram). Disunatkan 9 Muharram untuk elak sama dengan Yahudi. Jika tak puasa 9 Muharram, maka perlu puasa 11 Muharram.
3) Puasa hari Isnin dan Khamis
4) Puasa 3 hari setiap bulan(13, 14 dan 15 daripada bulan kalendar Hijrah)
5) Puasa 6 hari bulan Syawal
Diharus batalkan puasa sunat, dan tidak wajib mengqadhakannya, namun hukumnya adalah makruh.
Puasa Makruh dan Haram
Puasa Makruh-khusus pada hari Jumaat/Sabtu sahaja. Puasa seumur hidup.
Puasa Yang Diharamkan – Puasa pada Aidilfitri dan Aidil Adha, puasa 3 hari Tasyriq (3 hari selepas Aidil Adha-11,12 dan 13 Zulhijjah), dan puasa hari syak iaitu 30 Sya’ban.
(Sumber dari Kitab Fiqh al-Manhaji-Dr Mustafa al-Bugho)
http://disertasi.blogspot.com/
Islam, Hudud atau Sarkas?
SosialKiriman pellepuns
" Dalam kehidupan kita sehari, terkadang sering kita terkeliru dengan bentuk perjuangan kita yang sebenar dalam mempertahankan setiap perkara yang kita percaya. Dalam ruangan komentar di Malaysiakini hari ini,
tulis Norhayati Kaprawi bertajuk "Imej agama apa yang kita mahu? adalah suatu contoh bentuk berjuangan yang terkeliru matlamat. Apakah yang sebenarnya beliau perjuangkan? Sekali baca komen tersebut seolah dia anti-ulama dan pemimpin islam. Beliau juga seolah lama telah menyimpan ketidaksetujuaan beliau terhadap tindakan pemimpin islam dengan mengatakan,
"Selama ini, ulama dan pemimpin Islam begitu petah dan rancak sekali bila berbicara tentang keadilan dalam Islam. Namun, apabila timbul masalah sebenar dalam masyarakat, nampaknya ramai yang kelam-kabut dan teraba-raba mencari sinar keadilan itu.
Apakah ulama dan pemimpin Islam benar-benar kelam-kabut soal ini?
Yang pasti tiada persoalan apakah bentuk negera islam yang kita inginkan dinegera kita ini. Dalam kes Kartika ini ternyata Hakim mengambil langkah dengan melaksanakan hukuman ta'zir keatas Kartika kerana meminum minuman keras dikhalayak ramai. Ta'azir istilah hukuman yang berbentuk edukatif dengan maksud menakut-nakutkan.
Tapi kenapa perlu ada sebuah NGO yang melabel diri sebagai NGO Islam bersungguh dalam mempertahankan supaya perlaksanaan hukuman ini dibatalkan. Begitu jahil lagi mereka apabila memberi rasional bahawasanya kesalahan Kartika ini adalah ringan kerana tidak memudaratkan orang lain, jadi perlu diberi hukuman yang minimum.
Tapi kalau kita benar-benar lihat kesalahan Kartika ini sebetulnya terdapat pada ramai lagi diantara kita, minum minuman keras dikhalayak ramai adalah secara tidak langsung mencabar Islam itu sendiri. Ditambah pandangan orang lain terhadap umat islam kerana apabila kelakuan seperti itu ditunjukkan di khalayak ramai, ia soalah mempamer kelakuan Umat Islam secara keseluruhannya. Kita sendiri sebagai Umat Islam sepatutnya lebih tau mana yang hak dan batil, tetapi soalnya kenapa masih diperbuat lagi?
Sebetulnya perlaksanaan hukuman ini tidak perlu dipersoalkan, tetapi isu yang dibangkitkan dan publisiti yang diraih dari NGO tersebut cukup meluas dan kini mereka telah berjaya menanamkan syak wasangka serta ragu-ragu keatas hati kita dalam soal melaksanakan hukuman seperti ini.
Bagi saya haiwan sarkas seperti yang diperkatakan oleh penulis terhadap Kartika itu adalah lebih jelas ditunjukkan kepada mereka yang melatah apabila undang-undang Islam cuba dilaksanakan didalam negara kita ini.
Hafiz Ismail
" writes " Dalam kehidupan kita sehari, terkadang sering kita terkeliru dengan bentuk perjuangan kita yang sebenar dalam mempertahankan setiap perkara yang kita percaya. Dalam ruangan komentar di Malaysiakini hari ini,
tulis Norhayati Kaprawi bertajuk "Imej agama apa yang kita mahu? adalah suatu contoh bentuk berjuangan yang terkeliru matlamat. Apakah yang sebenarnya beliau perjuangkan? Sekali baca komen tersebut seolah dia anti-ulama dan pemimpin islam. Beliau juga seolah lama telah menyimpan ketidaksetujuaan beliau terhadap tindakan pemimpin islam dengan mengatakan,
"Selama ini, ulama dan pemimpin Islam begitu petah dan rancak sekali bila berbicara tentang keadilan dalam Islam. Namun, apabila timbul masalah sebenar dalam masyarakat, nampaknya ramai yang kelam-kabut dan teraba-raba mencari sinar keadilan itu.
Apakah ulama dan pemimpin Islam benar-benar kelam-kabut soal ini?
Yang pasti tiada persoalan apakah bentuk negera islam yang kita inginkan dinegera kita ini. Dalam kes Kartika ini ternyata Hakim mengambil langkah dengan melaksanakan hukuman ta'zir keatas Kartika kerana meminum minuman keras dikhalayak ramai. Ta'azir istilah hukuman yang berbentuk edukatif dengan maksud menakut-nakutkan.
Tapi kenapa perlu ada sebuah NGO yang melabel diri sebagai NGO Islam bersungguh dalam mempertahankan supaya perlaksanaan hukuman ini dibatalkan. Begitu jahil lagi mereka apabila memberi rasional bahawasanya kesalahan Kartika ini adalah ringan kerana tidak memudaratkan orang lain, jadi perlu diberi hukuman yang minimum.
Tapi kalau kita benar-benar lihat kesalahan Kartika ini sebetulnya terdapat pada ramai lagi diantara kita, minum minuman keras dikhalayak ramai adalah secara tidak langsung mencabar Islam itu sendiri. Ditambah pandangan orang lain terhadap umat islam kerana apabila kelakuan seperti itu ditunjukkan di khalayak ramai, ia soalah mempamer kelakuan Umat Islam secara keseluruhannya. Kita sendiri sebagai Umat Islam sepatutnya lebih tau mana yang hak dan batil, tetapi soalnya kenapa masih diperbuat lagi?
Sebetulnya perlaksanaan hukuman ini tidak perlu dipersoalkan, tetapi isu yang dibangkitkan dan publisiti yang diraih dari NGO tersebut cukup meluas dan kini mereka telah berjaya menanamkan syak wasangka serta ragu-ragu keatas hati kita dalam soal melaksanakan hukuman seperti ini.
Bagi saya haiwan sarkas seperti yang diperkatakan oleh penulis terhadap Kartika itu adalah lebih jelas ditunjukkan kepada mereka yang melatah apabila undang-undang Islam cuba dilaksanakan didalam negara kita ini.
Hafiz Ismail
" Dalam kehidupan kita sehari, terkadang sering kita terkeliru dengan bentuk perjuangan kita yang sebenar dalam mempertahankan setiap perkara yang kita percaya. Dalam ruangan komentar di Malaysiakini hari ini,
tulis Norhayati Kaprawi bertajuk "Imej agama apa yang kita mahu? adalah suatu contoh bentuk berjuangan yang terkeliru matlamat. Apakah yang sebenarnya beliau perjuangkan? Sekali baca komen tersebut seolah dia anti-ulama dan pemimpin islam. Beliau juga seolah lama telah menyimpan ketidaksetujuaan beliau terhadap tindakan pemimpin islam dengan mengatakan,
"Selama ini, ulama dan pemimpin Islam begitu petah dan rancak sekali bila berbicara tentang keadilan dalam Islam. Namun, apabila timbul masalah sebenar dalam masyarakat, nampaknya ramai yang kelam-kabut dan teraba-raba mencari sinar keadilan itu.
Apakah ulama dan pemimpin Islam benar-benar kelam-kabut soal ini?
Yang pasti tiada persoalan apakah bentuk negera islam yang kita inginkan dinegera kita ini. Dalam kes Kartika ini ternyata Hakim mengambil langkah dengan melaksanakan hukuman ta'zir keatas Kartika kerana meminum minuman keras dikhalayak ramai. Ta'azir istilah hukuman yang berbentuk edukatif dengan maksud menakut-nakutkan.
Tapi kenapa perlu ada sebuah NGO yang melabel diri sebagai NGO Islam bersungguh dalam mempertahankan supaya perlaksanaan hukuman ini dibatalkan. Begitu jahil lagi mereka apabila memberi rasional bahawasanya kesalahan Kartika ini adalah ringan kerana tidak memudaratkan orang lain, jadi perlu diberi hukuman yang minimum.
Tapi kalau kita benar-benar lihat kesalahan Kartika ini sebetulnya terdapat pada ramai lagi diantara kita, minum minuman keras dikhalayak ramai adalah secara tidak langsung mencabar Islam itu sendiri. Ditambah pandangan orang lain terhadap umat islam kerana apabila kelakuan seperti itu ditunjukkan di khalayak ramai, ia soalah mempamer kelakuan Umat Islam secara keseluruhannya. Kita sendiri sebagai Umat Islam sepatutnya lebih tau mana yang hak dan batil, tetapi soalnya kenapa masih diperbuat lagi?
Sebetulnya perlaksanaan hukuman ini tidak perlu dipersoalkan, tetapi isu yang dibangkitkan dan publisiti yang diraih dari NGO tersebut cukup meluas dan kini mereka telah berjaya menanamkan syak wasangka serta ragu-ragu keatas hati kita dalam soal melaksanakan hukuman seperti ini.
Bagi saya haiwan sarkas seperti yang diperkatakan oleh penulis terhadap Kartika itu adalah lebih jelas ditunjukkan kepada mereka yang melatah apabila undang-undang Islam cuba dilaksanakan didalam negara kita ini.
Hafiz Ismail
" writes " Dalam kehidupan kita sehari, terkadang sering kita terkeliru dengan bentuk perjuangan kita yang sebenar dalam mempertahankan setiap perkara yang kita percaya. Dalam ruangan komentar di Malaysiakini hari ini,
tulis Norhayati Kaprawi bertajuk "Imej agama apa yang kita mahu? adalah suatu contoh bentuk berjuangan yang terkeliru matlamat. Apakah yang sebenarnya beliau perjuangkan? Sekali baca komen tersebut seolah dia anti-ulama dan pemimpin islam. Beliau juga seolah lama telah menyimpan ketidaksetujuaan beliau terhadap tindakan pemimpin islam dengan mengatakan,
"Selama ini, ulama dan pemimpin Islam begitu petah dan rancak sekali bila berbicara tentang keadilan dalam Islam. Namun, apabila timbul masalah sebenar dalam masyarakat, nampaknya ramai yang kelam-kabut dan teraba-raba mencari sinar keadilan itu.
Apakah ulama dan pemimpin Islam benar-benar kelam-kabut soal ini?
Yang pasti tiada persoalan apakah bentuk negera islam yang kita inginkan dinegera kita ini. Dalam kes Kartika ini ternyata Hakim mengambil langkah dengan melaksanakan hukuman ta'zir keatas Kartika kerana meminum minuman keras dikhalayak ramai. Ta'azir istilah hukuman yang berbentuk edukatif dengan maksud menakut-nakutkan.
Tapi kenapa perlu ada sebuah NGO yang melabel diri sebagai NGO Islam bersungguh dalam mempertahankan supaya perlaksanaan hukuman ini dibatalkan. Begitu jahil lagi mereka apabila memberi rasional bahawasanya kesalahan Kartika ini adalah ringan kerana tidak memudaratkan orang lain, jadi perlu diberi hukuman yang minimum.
Tapi kalau kita benar-benar lihat kesalahan Kartika ini sebetulnya terdapat pada ramai lagi diantara kita, minum minuman keras dikhalayak ramai adalah secara tidak langsung mencabar Islam itu sendiri. Ditambah pandangan orang lain terhadap umat islam kerana apabila kelakuan seperti itu ditunjukkan di khalayak ramai, ia soalah mempamer kelakuan Umat Islam secara keseluruhannya. Kita sendiri sebagai Umat Islam sepatutnya lebih tau mana yang hak dan batil, tetapi soalnya kenapa masih diperbuat lagi?
Sebetulnya perlaksanaan hukuman ini tidak perlu dipersoalkan, tetapi isu yang dibangkitkan dan publisiti yang diraih dari NGO tersebut cukup meluas dan kini mereka telah berjaya menanamkan syak wasangka serta ragu-ragu keatas hati kita dalam soal melaksanakan hukuman seperti ini.
Bagi saya haiwan sarkas seperti yang diperkatakan oleh penulis terhadap Kartika itu adalah lebih jelas ditunjukkan kepada mereka yang melatah apabila undang-undang Islam cuba dilaksanakan didalam negara kita ini.
Hafiz Ismail
Langgan:
Catatan (Atom)
